八綱是指陰、陽(yáng)、表、里、寒、熱、虛、實(shí)八個(gè)綱領(lǐng)。以此八個(gè)綱領(lǐng)來(lái)分析、歸納疾病的部位、性質(zhì)的辨證方法稱八綱辨證。任何一種辨證方法,其實(shí)質(zhì)都不能離開(kāi)八綱,任何一種病證都可以用八綱加以歸納和概括,因此,八綱是辨別疾...[繼續(xù)閱讀]
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八綱是指陰、陽(yáng)、表、里、寒、熱、虛、實(shí)八個(gè)綱領(lǐng)。以此八個(gè)綱領(lǐng)來(lái)分析、歸納疾病的部位、性質(zhì)的辨證方法稱八綱辨證。任何一種辨證方法,其實(shí)質(zhì)都不能離開(kāi)八綱,任何一種病證都可以用八綱加以歸納和概括,因此,八綱是辨別疾...[繼續(xù)閱讀]
一、六淫辨證六淫,是風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種病邪的合稱。六淫源于六氣。六氣是六種正常氣候變化的表現(xiàn),六氣成為致病因素,是由于正氣不足,衛(wèi)外不固,或非其時(shí)而有其氣,氣候變化超過(guò)了小兒的適應(yīng)能力,這類(lèi)導(dǎo)致發(fā)病的六氣...[繼續(xù)閱讀]
一、氣病辨證氣病辨證分虛實(shí)。氣與五臟皆有聯(lián)系,但脾胃為氣血生化之源,又居中而為氣機(jī)轉(zhuǎn)運(yùn)之樞紐,所以,氣病與脾胃關(guān)系最為密切。氣虛證候?yàn)樯衿7α?聲低懶言,氣短氣怯,納呆少食,頭暈自汗,反復(fù)感冒,下利脫肛,舌淡胖嫩,脈弱...[繼續(xù)閱讀]
臟腑辨證是指應(yīng)用藏象學(xué)說(shuō)的理論,對(duì)所患病證的表現(xiàn)加以分析歸納,以辨明病變所在臟腑及所患何證的辨證方法?!端貑?wèn)·至真要大論》已建立了五臟辨證的基礎(chǔ),《金匱要略》創(chuàng)立了根據(jù)臟腑病機(jī)進(jìn)行辨證的方法,《小兒藥證直訣》...[繼續(xù)閱讀]
衛(wèi)氣營(yíng)血辨證方法,主要用于時(shí)病溫疫熱證,如麻疹、風(fēng)疹、風(fēng)溫、暑溫、疫喉痧等。小兒的溫?zé)嵝约膊『蛡魅拘约膊∩醵?故衛(wèi)氣營(yíng)血辨證方法在兒科的運(yùn)用極為重要。衛(wèi)氣營(yíng)血辨證,既是溫?zé)嵝约膊∷念?lèi)不同證候的歸類(lèi)方法,又代表溫...[繼續(xù)閱讀]
三焦辨證是外感溫?zé)岵”孀C方法之一,為清代醫(yī)家吳鞠通所倡導(dǎo)。它是根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》關(guān)于三焦部位的論述,大體將人體分為上、中、下三個(gè)部分,從咽喉至胸膈屬上焦,脘腹屬中焦,下腹及二陰屬下焦,并在《傷寒論》六經(jīng)分證和葉天士衛(wèi)...[繼續(xù)閱讀]
六經(jīng)辨證,始見(jiàn)于《傷寒論》,是東漢醫(yī)學(xué)家張仲景在《素問(wèn)·熱論》等篇的基礎(chǔ)上,結(jié)合傷寒病證的傳變特點(diǎn)所創(chuàng)立的論治外感病的辨證方法。它以六經(jīng)(太陽(yáng)經(jīng)、陽(yáng)明經(jīng)、少陽(yáng)經(jīng)、太陰經(jīng)、少陰經(jīng)、厥陰經(jīng))為綱,將外感病演變過(guò)程中所...[繼續(xù)閱讀]
辨證思路,即辨證的思維順序、步驟和方法,是指在中醫(yī)理論指導(dǎo)下,運(yùn)用辨證方法,按一定程序處理四診資料,加以綜合歸納,最終得出客觀的證。中醫(yī)的辨證思維有異于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的診斷思維,這正是中醫(yī)的特點(diǎn)和精華所在。要體現(xiàn)這一精...[繼續(xù)閱讀]
一、病室設(shè)置與管理根據(jù)小兒年齡、病情及護(hù)理要求的不同,兒科病室可按年齡分為新生兒室、嬰兒室、幼兒室和兒童室。另外,還可按病種不同分為感染病室和非感染病室。病室設(shè)置力求做到明亮通風(fēng),寬敞舒適,注意電源電器、開(kāi)水...[繼續(xù)閱讀]
飲食營(yíng)養(yǎng)是小兒生長(zhǎng)發(fā)育的物質(zhì)基礎(chǔ),也是培護(hù)正氣,戰(zhàn)勝疾病的必要保證。中醫(yī)學(xué)早就認(rèn)識(shí)到飲食營(yíng)養(yǎng)對(duì)于防病治病、促進(jìn)病體康復(fù)具有極其重要的作用。《素問(wèn)·臟氣法時(shí)論》云:“五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充,氣味合而...[繼續(xù)閱讀]