唐代,按摩醫(yī)學(xué)已傳入日本。日本文武天皇大寶二年(702) 頒布的 《大寶律令》,其中 “醫(yī)疾令”中的醫(yī)事制度 (含按摩科) 與我國唐代基本相同。《大寶律令》今已散佚,“醫(yī)疾令” 的內(nèi)容被保存在養(yǎng)老二年(718) 的 《養(yǎng)老律令》 中。...[繼續(xù)閱讀]

    北宋王懷隱等編訂的 《太平圣惠方》 (992),記錄了唐宋間的醫(yī)藥成就。繼 《肘后備急方》 《千金方》后,又一次對膏摩法做了總結(jié)。該書記載了野葛膏、青膏、摩頂油、摩頂膏、皂莢膏、摩頂細(xì)辛膏、青蓮摩頂膏、摩風(fēng)膏、烏頭摩風(fēng)...[繼續(xù)閱讀]

    《圣濟(jì)總錄·卷四·治法》 中有按摩療法的專論: “可按可摩,時兼而用,通謂之按摩。按之弗摩,摩之弗按。按止以手,摩或兼以藥。曰按曰摩,適所用也?！堆獨庑沃菊摗?曰: 形數(shù)驚恐,經(jīng)絡(luò)不通,病生于不仁,治之于按摩。此按摩之通謂...[繼續(xù)閱讀]

    南宋道家著作《上清靈寶大法》列 “三十六部尊經(jīng)目”,記載有 《按摩經(jīng)》 1部10萬卷。雖為虛數(shù),亦屬可觀。但這些按摩經(jīng)主要是養(yǎng)生按摩著作。《圣濟(jì)總錄》作者深受道家養(yǎng)生術(shù)影響,認(rèn)為: “若夫飛丹煉石、導(dǎo)引按&55404;&57291;, 與...[繼續(xù)閱讀]

    《圣濟(jì)總錄》將 “封裹膏摩” 與復(fù)位和用藥并提,作為正骨康復(fù)治療的標(biāo)準(zhǔn)程序之一:“凡墜跌仆,骨節(jié)閃脫,不得入臼,遂致蹉跌者,急須以手揣搦,復(fù)還樞紐。次用藥調(diào)養(yǎng),使骨正筋柔,榮衛(wèi)氣血不失常度。加以封裹膏摩,乃其法也。” ...[繼續(xù)閱讀]

    1. 中指熨目法 “治目昏暗。中指熨法: 右東向坐,不息再過。以兩手中指,口唾之二七,相摩拭,熨目眥。佳。” ( 《圣濟(jì)總錄·卷一百一十三·眼目門·熨烙》)2. 掌心熨目法 “治目暗。掌心熨法: 右雞鳴時,以兩手相摩極熱,熨目三遍。仍...[繼續(xù)閱讀]

    宋代太醫(yī)局單獨設(shè)立產(chǎn)科,出現(xiàn)了很多婦產(chǎn)科專書。宋代楊康候(字子建,號退修) 于1098年著《十產(chǎn)證論》 (《十產(chǎn)論》),最早描述了因異常胎位引起的各種難產(chǎn),如橫產(chǎn) (肩先露)、倒產(chǎn) (足先露)、偏產(chǎn) (臀先露)、礙產(chǎn) (臍帶攀肩)、盤腸產(chǎn)...[繼續(xù)閱讀]

    宋代張杲《醫(yī)說》 (1189) 引 《癸志》介紹了一種自我搓&14896;舒筋法: “道人詹志永, 信州人。初應(yīng)募為卒,隸鎮(zhèn)江馬軍。二十二歲,因習(xí)驍騎墜馬,右脛?wù)蹫槿?困頓且絕。軍帥命舁歸營醫(yī)救。鑿出敗骨數(shù)寸。半年稍愈,扶杖緩行,骨空處皆...[繼續(xù)閱讀]

    南宋莊綽 《灸膏肓俞穴法·石用之取穴別法第八》: “紹興己未歲,余守武昌時,總領(lǐng)邵戶部玉云: 少時病瘵,得泉州僧為灸膏肓,令伏于栲栳上,僧以指節(jié)極力按尋其穴,令病者覺中指麻乃是穴。若指不麻,或雖麻而非中指者,皆非也。已而...[繼續(xù)閱讀]

    《雞峰普濟(jì)方》 為宋代張銳1133年撰。(一) 明確區(qū)別了導(dǎo)引、按摩療法的不同應(yīng)用《雞峰普濟(jì)方》論述了湯、丸、散、下、吐、汗、灸、針、補、按摩、導(dǎo)引、蒸熨、澡洗、悅愉、和緩、水、火等各種療法的不同作用和適應(yīng)證。對導(dǎo)...[繼續(xù)閱讀]