肝之氣風(fēng),其志為怒。心之氣熱,其志為喜。肺之氣燥,其志為悲。腎之氣寒,其志為恐。脾之氣濕,其志為思。蓋陽升而化火則熱,陰降而化水則寒。離火上熱,泄而不藏,斂之以燥金,則火交于坎府;坎水下寒,藏而不泄,動之以風(fēng)木,則水交于...[繼續(xù)閱讀]

    陰生于上,胃以純陽而含陰氣,有陰則降,濁陰下降,是以清虛而善容納。陽生于下,脾以純陰而含陽氣,有陽則升,清陽上升,是以溫暖而善消磨。水榖入胃,脾陽磨化,渣滓下傳,而為糞溺,精華上奉,而變氣血。氣統(tǒng)于肺,血藏于肝。肝血溫升...[繼續(xù)閱讀]

    水榖入胃,消于脾陽,水之消化,較難于榖。緣脾土磨化,全賴于火?；馂橥聊?火旺土燥,力能克水,脾陽蒸動,水榖精華,化為霧氣,游溢而上,歸于肺家,肺金清肅,霧氣降灑,化而為水,如釜水沸騰,氣蒸為霧也。氣化之水,有精有粗。精者入于藏...[繼續(xù)閱讀]

    膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱是謂六府。肝、心、脾、肺、腎、心包是謂六藏。六藏六府,是生十二經(jīng)。經(jīng)有手足不同,陽明大腸、太陽小腸、少陽三焦,是謂手之三陽經(jīng)。陽明胃、太陽膀胱、少陽膽,是謂足之三陽經(jīng)。太陰脾、少...[繼續(xù)閱讀]

    奇經(jīng)八脈,督、任、沖、帶、陽蹺、陰蹺、陽維、陰維。督脈行于身后,起于下極之俞,并入脊里,上至風(fēng)府,入屬于腦,諸陽之綱也。任脈行于身前,起于中極之下,循腹里,上關(guān)元,入目,絡(luò)舌,諸陰之領(lǐng)也。沖脈起于氣沖,并足少陰,挾臍上行...[繼續(xù)閱讀]

    水榖入胃,化生氣血。氣之慓悍者,行于脈外,命之曰衛(wèi);血之精專者,行于脈中,命之曰營。營衛(wèi)運行,一日一夜,周身五十度。人一呼,脈再動,一吸,脈再動,呼吸定息,脈五動,閏以太息,脈六動。一息六動,人之常也。一動脈行一寸,六動脈行六...[繼續(xù)閱讀]

    衛(wèi)氣,晝行陽經(jīng)二十五周,夜行陰藏二十五周。衛(wèi)氣之行也,常于平旦寅時,從足太陽之睛明始。睛明在目之內(nèi)眥足太陽之穴也。平旦陽氣出于目,目張則氣上行于頭,循項,下足太陽,至小指之端。別入目內(nèi)眥,下手太陽,至小指之端。別入目...[繼續(xù)閱讀]

    厥陰風(fēng)木(足厥陰肝乙木手厥陰心包相火)少陰君火(手少陰心丁火足少陰腎癸水)少陽相火(手少陽三焦相火足少陽膽甲木)太陰濕土(足太陰脾己土手太陰肺辛金)陽明燥金(手陽明大腸庚金足陽明胃戊土)太陽寒水(足太陽膀胱壬水手太陽小...[繼續(xù)閱讀]

    天有六氣,地有五行。六氣者,風(fēng)、火、暑、濕、燥、寒。五行者,木、火、土、金、水。在天成象,在地成形,六氣乃五行之魂,五行即六氣之魄。人為天地之中氣,秉天氣而生六府,秉地氣而生五藏,六氣五行,皆備于人身。內(nèi)傷者,病于人氣...[繼續(xù)閱讀]

    人之六氣,不病則不見,凡一經(jīng)病則一經(jīng)之氣見。平人六氣調(diào)和,無風(fēng)、無火、無濕、無燥、無熱、無寒,故一氣不至獨見。病則或風(fēng),或火,或濕,或燥,或熱,或寒,六氣不相交濟(jì),是以一氣獨見。如厥陰病則風(fēng)盛,少陰病則熱盛,少陽病則暑盛...[繼續(xù)閱讀]