《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書(簡稱《內(nèi)經(jīng)》),一般學(xué)者認為它包括現(xiàn)在流傳的《素問》和《靈樞經(jīng)》兩部書。為了弄清中醫(yī)學(xué)理論體系形成的背景、我國古代醫(yī)學(xué)史的發(fā)展情況,有必要對《內(nèi)經(jīng)》的成書年代及其成書地點加以稽考。以前,人們總...[繼續(xù)閱讀]

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書,是我國現(xiàn)存的一部較早的醫(yī)學(xué)古典著作。它以五藏六府為理論中心,以陰陽五行為思想指導(dǎo),比較詳細地論述了中醫(yī)學(xué)有關(guān)人體生理、解剖、病理、病因、發(fā)病、診斷、治法和預(yù)防等方面的知識,有著比較系統(tǒng)而完整...[繼續(xù)閱讀]

    (一)中國醫(yī)學(xué)確實有極其光輝的成就。幾千年來,中國人民的醫(yī)療和保健的責(zé)任完全負擔(dān)在中醫(yī)的肩上。直到今天,半數(shù)以上的城市居民和幾乎全部的鄉(xiāng)村居民仍靠中醫(yī)治病(據(jù)1954年11月2日《人民日報》社論,“全國用中醫(yī)治病的約占人...[繼續(xù)閱讀]

    《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》一書中現(xiàn)在所載的《天元紀大論》《五運行大論》《六微旨大論》《氣交變大論》《五常政大論》《六元正紀大論》《至真要大論》等七篇,是專門論述中醫(yī)學(xué)中古代運氣學(xué)說的,所以人們一般把它叫做“運氣七篇”...[繼續(xù)閱讀]

    心身醫(yī)學(xué)(PsychosomaticMedicine)是近幾十年形成的一門新興科學(xué),它運用醫(yī)學(xué)、心理學(xué)和社會學(xué)等學(xué)科的理論,研究人們的心理因素與生理活動之間的關(guān)系,研究人們所處的社會環(huán)境對心理、生理的影響,探求人格特征、體質(zhì)等因素在疾病過...[繼續(xù)閱讀]

    包括人體在內(nèi)的生物,都有著一些節(jié)律現(xiàn)象,即生物的一些生理功能可以隨著時間而產(chǎn)生有規(guī)律的節(jié)律變化,似乎在生物體內(nèi)有一只感知時間的“生物鐘”。對于這種生物節(jié)律的觀察與研究,在國外大約有150年歷史,而系統(tǒng)地研究其機理并...[繼續(xù)閱讀]

    環(huán)境醫(yī)學(xué)又稱為醫(yī)學(xué)地理學(xué)、疾病地理學(xué),主要研究人體健康狀況和疾病現(xiàn)象與具體所處地理環(huán)境的內(nèi)在聯(lián)系,藉以分析諸如原生性或次生性、自然的或人為的、理化的或生物的之類環(huán)境因素對人體可能發(fā)生的種種影響,并就已探明的...[繼續(xù)閱讀]

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》(以下簡稱《內(nèi)經(jīng)》),是我國現(xiàn)世流傳時間最早、篇幅最大、內(nèi)容最豐富的一部醫(yī)學(xué)科學(xué)著作,是我國社會發(fā)展到春秋戰(zhàn)國時期“諸子蜂起,百家爭鳴”的一部劃時代文獻,是我國先民通過長期醫(yī)療實踐、生活實踐和解剖實...[繼續(xù)閱讀]

    《金匱要略》是中醫(yī)學(xué)的古典醫(yī)籍之一,是古代治療雜病的典范。它原與《傷寒論》合為一書。全書共為二十五篇,其中第一篇《藏府經(jīng)絡(luò)先后病脈證》篇相當(dāng)于全書的總論。從《痙濕暍病脈證治》篇到《嘔吐噦下利病脈證治》篇是屬...[繼續(xù)閱讀]

    夫肝之病,補用酸,助用焦苦,益用甘味之藥調(diào)之。(酸入肝,焦苦入心,甘入脾。脾能傷腎,腎氣微弱,則水不行;水不行,則心火氣盛,則傷肺;肺被傷,則金氣不行;金氣不行,則肝氣盛,則肝自愈。此治肝補脾之要妙也。)肝虛則用此法,實則不在...[繼續(xù)閱讀]