健康家庭氣氛是家庭成員間積極交往的結(jié)果,又是家庭成員間有效交往的保證。它能優(yōu)化獨(dú)生子女成長(zhǎng)的各種家庭因素:良性運(yùn)轉(zhuǎn)的家庭經(jīng)濟(jì)生活、家庭的良好社會(huì)聲譽(yù)和地位、健康快樂(lè)的家庭生活方式、高度的家庭凝聚力、和睦融洽的人際關(guān)系等等。健康的家庭氣氛能促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)和父母的自我發(fā)展...[繼續(xù)閱讀]
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健康家庭氣氛是家庭成員間積極交往的結(jié)果,又是家庭成員間有效交往的保證。它能優(yōu)化獨(dú)生子女成長(zhǎng)的各種家庭因素:良性運(yùn)轉(zhuǎn)的家庭經(jīng)濟(jì)生活、家庭的良好社會(huì)聲譽(yù)和地位、健康快樂(lè)的家庭生活方式、高度的家庭凝聚力、和睦融洽的人際關(guān)系等等。健康的家庭氣氛能促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)和父母的自我發(fā)展...[繼續(xù)閱讀]
中國(guó)當(dāng)代家庭生活方式發(fā)生了很大變化,而這諸多的變化都是圍繞著獨(dú)生子女在家庭中的角色和地位展開的,體現(xiàn)著獨(dú)生子女對(duì)中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)基本特色構(gòu)成的影響。家庭生活方式是人們?cè)诩彝ブ械母鞣N生活活動(dòng)的典型形式,包括家庭生活觀念、家庭生活活動(dòng)和家庭生活條件(家庭生活的活動(dòng)對(duì)象及其手段)三個(gè)基...[繼續(xù)閱讀]
目前,中國(guó)早期的獨(dú)生子女正相繼進(jìn)入青年期。1996年,中國(guó)出現(xiàn)了第一批獨(dú)生子女大學(xué)生,而其群體的規(guī)模仍在源源不斷地?cái)U(kuò)大。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì),截至1996年,全國(guó)獨(dú)生子女已達(dá)7000多萬(wàn),其中在城市占同齡人的比例高達(dá)95%。隨著社會(huì)發(fā)展和計(jì)劃生育政策的深入貫徹執(zhí)行,中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重任將逐漸落到以獨(dú)生子...[繼續(xù)閱讀]
獨(dú)生子女作為從20世紀(jì)80年代起在中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的一種社會(huì)現(xiàn)象,不可避免地同產(chǎn)生它、形成它、容納它的中國(guó)社會(huì)狀況有種種關(guān)系。從中國(guó)獨(dú)生子女作為一類特殊的人口來(lái)到中國(guó)社會(huì)的時(shí)候起,它就在接受社會(huì)對(duì)它所施加的各種影響的同時(shí),對(duì)社會(huì)的各個(gè)方面,比如對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)心理、社會(huì)規(guī)范...[繼續(xù)閱讀]
當(dāng)前我國(guó)獨(dú)生子女存在的一些特殊問(wèn)題與我國(guó)獨(dú)生子女人口產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景緊密相關(guān)。與其他國(guó)家的獨(dú)生子女問(wèn)題不同,我國(guó)的獨(dú)生子女是一類特殊的人口,獨(dú)生子女現(xiàn)象是我國(guó)社會(huì)中的特定現(xiàn)象。因而我國(guó)的獨(dú)生子女存在的一些特殊問(wèn)題是一個(gè)綜合性的問(wèn)題。它包含著若干既有聯(lián)系又有區(qū)別的具體內(nèi)容...[繼續(xù)閱讀]
中國(guó)當(dāng)代社會(huì)中,獨(dú)生子女化的人口結(jié)構(gòu)方式,促使家庭生活水準(zhǔn)不斷提高,這已成為中國(guó)當(dāng)代社會(huì)的一大基本特征。家庭生活方式,簡(jiǎn)要地說(shuō),即人們?cè)诩彝ブ性鯓由?、怎樣過(guò)日子的問(wèn)題,是人們?cè)谝欢ㄎ镔|(zhì)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上,在一定的社會(huì)意識(shí)的指導(dǎo)和影響下在家庭生活方面的行為方式。它主要分為物質(zhì)生活和精...[繼續(xù)閱讀]
當(dāng)代獨(dú)生子女觀,是中國(guó)實(shí)行獨(dú)生子女政策后,人們?cè)诋?dāng)代社會(huì)中逐漸形成起來(lái)的看待和預(yù)測(cè)獨(dú)生子女成長(zhǎng)與發(fā)展的觀點(diǎn)和方法。人們現(xiàn)今對(duì)獨(dú)生子女的看法,已不同于獨(dú)生子女最初大批出現(xiàn)時(shí)人們認(rèn)為“獨(dú)生子女是‘小皇帝’”之類的看法,而是一種辯證的、隨著大批中國(guó)獨(dú)生子女的成長(zhǎng)而變化著的。這就是...[繼續(xù)閱讀]
獨(dú)生子女人口在我國(guó)社會(huì)中的出現(xiàn),就像某種“人工環(huán)境”一樣,打破了我國(guó)社會(huì)生活中許多方面的“生態(tài)平衡”,獨(dú)生子女對(duì)學(xué)校教育的影響就是其中之一。(1) 面對(duì)這一代新的教育對(duì)象、一批特殊人口,教師角色、職責(zé)、任務(wù)和工作都在發(fā)生變化。第一,職責(zé)范圍的擴(kuò)大。與當(dāng)今獨(dú)生子女父母的家長(zhǎng)角色中增加...[繼續(xù)閱讀]
當(dāng)代中國(guó)獨(dú)生子女,由于其數(shù)量和質(zhì)量的不斷提高,將成為中國(guó)未來(lái)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的主要力量。社會(huì)主義現(xiàn)代化大業(yè)的成功,說(shuō)到底,靠的是人才。社會(huì)主義精神文明建設(shè)的眾多方面中,最根本的是一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、懂科學(xué)、懂技術(shù)的新人的成長(zhǎng)。身體健康、素養(yǎng)較好的一代...[繼續(xù)閱讀]
當(dāng)代獨(dú)生子女,將成為中國(guó)未來(lái)社會(huì)穩(wěn)定大局的重要影響力量。社會(huì)穩(wěn)定,一般來(lái)說(shuō),是指社會(huì)有機(jī)體的各個(gè)部分能夠相協(xié)調(diào)地發(fā)揮功能,人心穩(wěn)定,人際關(guān)系和諧、友善,社會(huì)犯罪和越軌行為能夠相對(duì)地得到遏制,社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和科技文化等諸方面能夠相互適應(yīng)和協(xié)調(diào)的社會(huì)狀態(tài)。換句話說(shuō),就是安定團(tuán)結(jié)、繁...[繼續(xù)閱讀]