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玄妙觀重修三門記
元 - 牟巘

天地闔辟,運乎鴻樞,而乾坤為之戶;日月出入,經乎黃道,而卯酉為之門。是故建設琳宮,摹憲玄象,外則周垣之聯屬,靈星之橫陳;內則重闥之劃開,閶闔之仿佛。非崇嚴無以備制度,非巨麗無以竦視瞻。
惟是勾吳之邦,玄妙之觀,賜額改矣,廣殿新矣,而三門甚陋。萬目所觀,辟之于人,神觀不足,一身之內,強弱弗侔,非欠歟?觀之徒嚴煥文深念前功,是圖是究。
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時則有夫人胡氏妙能,捐其簪珥,給其資用。爰壬辰之紀,歲亟先甲以庀徒。曾幾何時,悉更其舊。翚飛丹栱,檐牙高矗于層霄;獸嚙銅環(huán),鋪首輝煌于朝日。大庭中敞,峻殿周羅,可以樹羽節(jié),可以容鸞馭;可以陟三成之壇,可以通九關之奏;可以鳴千石之虡,受百靈之朝。氣象偉然,始與殿稱矣。
于是吳興趙孟頫復求記於陵陽牟巘。土木云乎哉?言語云乎哉?惟帝降衷,惟皇建極,因人心固有,與天下為公,初無側頗,無充塞然?;蛘呱峤笾T遠,既昧厥元;欲入而閉之門,復迷所向。孰與抽關啟鑰?何異擿埴索涂?是未知玄之又玄,戶之不戶也。
夫始乎沖漠者,造化之樞紐;極乎高明者,中庸之閫奧。蓋所謂會歸之極,所謂眾妙之門。庸作銘詩,具刊樂石,其詞曰:「天之牗民,道若大路。未有出入,不由于戶。而彼昧者,他岐是騖。如面墻壁,惟弗矚故。脫扃剖鐍,孰發(fā)真悟?乃崇珍館,乃延飆馭。閈閎洞啟,端倪呈露。四達民迷,有赫臨顧。咨爾羽襡,壹爾志慮。陰闔陽辟,恪守常度?!?br/>
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牟巘

巘字獻之,其先蜀人,徙居湖州。宋端明學士子才之子,擢進士第。官至大理少卿。子應龍,咸淳進士,元初起教授陵陽州,以上元簿致仕。當宋亡時,獻之已退不任事矣。一門父子,自為師友,討論經學,以義理相切磨。應龍遂以文章大家見推于東南。是時宋之遺民故老,伊憂抑郁,每托之詩篇以自明其志。若謝皋羽、林德陽之流,邈乎其不可攀矣。其他仇仁近、戴帥初輩,猶不免出為儒師,以升斗自給。獻之以先朝耆宿,皭然不緇。元貞、大德之間,年在耄耋,巋然備一時文獻,為后生之所矜式。所著《陵陽集》若干卷,次子帥府都事應復所編,國史編修程端學為之序。謂其出處有元亮大節(jié),正不當徒以詩律求之也。