上安州裴長(zhǎng)史書(shū)
唐 - 李白

白聞：天不言而四時(shí)行，地不語(yǔ)而百物生。白人焉，非天地，安得不言而知乎？敢剖心析肝，論舉身之事，便當(dāng)談笑以明其心。而粗陳其大綱，一快憤懣，惟君侯察焉。白本家金陵，世為右姓。遭沮渠蒙遜之難，奔流咸秦，因官寓家。少長(zhǎng)江漢，五歲誦六甲，十歲觀百家，軒轅以來(lái)，頗得聞矣。常橫經(jīng)籍詩(shī)書(shū)，制作不倦，迄于今三十春矣。以為士生則?；∨钍福浜跛姆?，故知大丈夫必有四方之志。乃仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游，南窮蒼梧，東涉溟海。見(jiàn)鄉(xiāng)人相如大夸云夢(mèng)之事，云楚有七澤，遂來(lái)觀焉。而許相公家見(jiàn)招，妻以孫女，便憩跡于此，至移三霜焉。曩昔東游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十馀萬(wàn)，有落魄公子，悉皆濟(jì)之。此則是白之輕財(cái)好施也。又昔與蜀中友人吳指南同游于楚，指南死于洞庭之上，白禫服慟哭，若喪天倫。炎月伏尸，泣盡而繼之以血，行路聞?wù)?，悉皆傷心，猛虎前臨，堅(jiān)守不動(dòng)。遂權(quán)殯于湖側(cè)，便之金陵。數(shù)年來(lái)觀，筋骨尚在。白雪泣持刃，躬申洗削，裹骨徒步，負(fù)之而趨。寢興攜持，無(wú)輟身手，遂丐貸營(yíng)葬于鄂城之東。故鄉(xiāng)路遙，魂魄無(wú)主，禮以遷窆，式昭朋情。此則是白存交重義也。又昔與逸人東巖子隱于岷山之陽(yáng)，白巢居數(shù)年，不跡城市。養(yǎng)奇禽千計(jì)，呼皆就掌取食，了無(wú)驚猜。廣漢太守聞而異之，詣廬親睹，因舉二人以有道，并不起。此則白養(yǎng)高忘機(jī)、不屈之跡也。又前禮部尚書(shū)蘇公出為益州長(zhǎng)史，白于路中投刺，待以布衣之禮。因謂群寮曰：「此子天才英麗，下筆不休，雖風(fēng)力未成，且見(jiàn)專車(chē)之骨。若廣之以學(xué)，可以相如比肩也。」四海明識(shí)，且知此談。前此郡都督馬公，朝野豪彥，一見(jiàn)盡禮，許為奇才。因謂長(zhǎng)史李京之曰：「諸人之文，猶山無(wú)煙霞，春無(wú)草樹(shù)。李白之文，清雄奔放，名章俊語(yǔ)，絡(luò)繹間起，光明洞徹，句句動(dòng)人?！勾藙t故交元丹，親接斯議。若蘇、馬二公愚人也，復(fù)何足陳？倘賢者也，白有可尚。夫唐虞之際，于斯為盛，有婦人焉，九人而已。是知才難，不可多得。白野人也，頗工于文，惟君侯顧之，無(wú)按劍也。伏惟君侯貴而且賢，鷹揚(yáng)虎視，齒若編貝，膚如凝脂，昭昭乎若玉山上行，朗然映人也。而高義重諾，名飛天京，四方諸侯，聞風(fēng)暗許。倚劍慷慨，氣干虹霓，月費(fèi)千金，日宴群客。出躍駿馬，入羅紅顏，所在之處，賓朋成市，故詩(shī)人歌曰：「賓朋何喧喧？日夜裴公門(mén)。愿得裴公之一言，不須驅(qū)馬埒華軒。」白不知君侯何以得此聲于天壤之間？豈不由重諾好賢，謙以下士得也？而晚節(jié)改操，棲情翰林，天才超然，度越作者。屈佐鄖國(guó)，時(shí)惟清哉！棱威雄雄，下懾群物。白竊慕高義，已經(jīng)十年，云山間之，造謁無(wú)路。今也運(yùn)會(huì)，得趨末塵，承顏接辭，八九度矣。常欲一雪心跡，崎嶇未便。何圖謗詈忽生，眾口攢毀，將欲投杼，下客震于嚴(yán)威。然自明無(wú)辜，何憂悔吝？孔子曰：「畏天命，畏大人，畏圣人之言?！惯^(guò)此三者，鬼神不害。若使事得其實(shí)，罪當(dāng)其身，則將浴蘭沐芳，自屏于烹鮮之地，惟君侯死生。不然，投山竄海，轉(zhuǎn)死溝壑，豈能明目張膽、托書(shū)自陳耶？昔王東海問(wèn)犯夜者曰：「何所從來(lái)？」答曰：「從師受學(xué)，不覺(jué)日晚?！雇踉唬骸肛M可鞭撻寧越，以立威名？」想君侯通人，必不爾也。愿君侯惠以大遇，洞開(kāi)心顏，終乎前恩，再辱英盼。白必能使精誠(chéng)動(dòng)天，長(zhǎng)虹貫日，直度易水，不以為寒。若赫然作威，加以大怒不許門(mén)下，逐之長(zhǎng)途，白即膝行于前，再拜而去，西入秦海，一觀國(guó)風(fēng)，永辭君侯，黃鵠舉矣。何王公大人之門(mén)不可以彈長(zhǎng)劍乎？