書契之興,肇乎中古,繩文鳥跡,不足可觀。末代去樸歸華,舒箋點(diǎn)翰,爭(zhēng)相夸尚,競(jìng)其工拙。伯英臨池之妙,無復(fù)余蹤;師宜懸?guī)ぶ?,罕有遺跡。逮乎鍾、王以降,略可言焉。鍾雖擅美一時(shí),亦為迥絕,論其盡善,或有所疑。至于布纖濃、分疏密,霞舒云卷,無所間然。但其體則古而不今,字則長(zhǎng)而逾制,語(yǔ)其大量以此為瑕。獻(xiàn)之雖有父風(fēng),殊非新巧。觀其字勢(shì)疏瘦,如隆冬之枯樹;覽其筆蹤拘束,若嚴(yán)家之餓隸。其枯樹也,雖槎枿而無屈伸;其餓隸也,則羈羸而不放縱。兼斯二者,固翰墨之病歟!子云近世擅名江表,然僅得成書,無丈夫之氣。行行若縈春蚓,字字如綰秋蛇,臥王濛于紙中,坐徐偃于筆下。雖禿千兔之翰,聚無一毫之筋;窮萬谷之皮,斂無半分之骨。以茲播美,非其濫名邪?此數(shù)子者,皆譽(yù)過其實(shí)。所以詳察古今,研精篆、素,盡善盡美,其惟王逸少乎!觀其點(diǎn)曳之工,裁成之妙,煙霏露結(jié),狀若斷而還連;鳳翥龍?bào)?,?shì)如斜而反直。玩之不覺為倦,覽之莫識(shí)其端。心慕手追,此人而已;其余區(qū)區(qū)之類,何足論哉!
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