殷君簡亭記
明 - 祝允明

君之言曰：某幼習進士業(yè)，竊志遠大，成童入邑庠，大夫劉公與邑師吳先生輒深器之。已而應格游國學，今閣老石公為司成，更繆與之。每試輒列優(yōu)等，久弗利場屋，比謁選，銓曹當道，且之。蓋亦期以大進。然某自意，豈終為造物者抑？時與志違，遂浩然南歸，治田數畝，構小亭，優(yōu)游其間。若將終身焉。然賦興疏略坦率，自幼以至壯強，所存發(fā)唯一誠。治家接物，悃而不飾，質真而無偽。事來乃應言，往即忘不解適莫梭，計無一毫滯于中，故于人亦無閑然。至非禮岡法，雖小不敢為，理直氣銳，故勢焰又有所不避焉。大帥惟持其大而略其小，守其本而不屑乎其末。竊以為類德之簡者。此簡之所以自寓而亭之，所由名也。噫！君其善自治，且善自名哉。簡德之懿也，古之人貴之，后世異焉。簡者事至而應物來而名當，而作訖而息，不加之煩擾云爾?！兑住吩唬阂缀喍煜轮淼?。豈細善邪？后之簡者，一切以聊且茍略不盡理，以為事不當務者力焉，而當務者反之，是戾而已矣。何簡之謂乎？君，端人也，平生不閑妄一語，其所自道居然，確論也。予固知君嘉哉。其為言非訥而弗出，出之不支不，當理達事而止也篤哉。其為行，非伏藏而弗動，動之不矯不蔓，當理達事而止也貞哉。其為學與仕，不亟不徐，時藏而修時，行而用令，內足以行志。外足以澤物。不欲速躁進而安小成也，然且沖融熙夷，靜以自怡，而無傷其高夫，如是豈非簡之本情？古人所事而今之鮮能者，與我陟君亭，為君镵銘其左曰：敬敬者，簡之本，雍之言，孔之訓也。其右曰：文文者，簡之賁，孔之述，思之聞也。而殷君日游乎其間，使簡之道立而敬，宰之文行之，烝烝然君子哉。嘉靖五年，歲在丙戌秋八月既望后六日，前判應天府吳郡祝允明晞哲甫記，時年六十有七，沉疴初間，起而試筆書之。