李溫陵傳
明 - 袁中道

子庸死，子庸之兄天臺公惜其超脫，恐子侄效之，有遺棄之病，數(shù)至箴切。公遂至麻城龍?zhí)逗?，與僧無念、周友山、丘坦之、楊定見聚，閉門下鍵，日以讀書為事。一日惡頭癢，倦于梳櫛，遂去其發(fā)，獨存鬢須。公氣既激昂，行復(fù)詭異，欽其才，畏其筆，始有以幻語聞當事，當事者逐之。
無何，復(fù)歸麻城。時又有以幻語聞當事，當事者又誤信而逐之，火其蘭若（蘭若，寺廟），而馬御史經(jīng)綸（馬經(jīng)綸曾做御史，后因直言削職回鄉(xiāng)）遂恭迎之于北通州。又會當事者欲刊異端以正文體，疏論之。遣金吾緹騎逮公。
初公病，病中復(fù)定所作《易因》，其名曰《九正易因》。常曰：“我得《九正易因》，死快矣?！薄兑滓颉烦桑∞D(zhuǎn)甚。至是逮者至，邸舍匆匆，公以問馬公。馬公曰：“衛(wèi)士至。”公力疾起，行數(shù)步，大聲曰：“是為我也。為我取門片來！”遂臥其上，疾呼曰：“速行！我罪人也，不宜留。”馬公愿從。公曰：“逐臣不入城，制也。且君有老父在?！瘪R公曰：“朝廷以先生為妖人，我藏妖人者也。死則俱死耳。終不令先生往而己獨留。”馬公卒同行。至通州城外，都門之牘尼馬公行者紛至，其仆數(shù)十人，奉其父命，泣留之。馬公不聽，竟與公偕。明日，大金吾置訊，侍者掖而入，臥于階上。金吾曰：“若何以妄著書？”公曰：“罪人著書甚多，具在，于圣教有益無損?！贝蠼鹞嵝ζ渚髲姡z竟無所置詞，大略止回籍耳。久之旨不下，公于獄舍中作詩讀書自如。一日，呼侍者剃發(fā)。侍者去，遂持刀自割其喉，氣不絕者兩日。侍者問：“和尚痛否？”以指書其手曰：“不痛?！庇謫栐唬骸昂蜕泻巫愿?？”書曰：“七十老翁何所求！”遂絕。時馬公以事緩，歸覲其父，至是聞而傷之，曰：“吾護持不謹，以致于斯也。傷哉！”乃歸其骸于通，為之大治冢墓，營佛剎云。