晏子春秋 · 內(nèi)篇 · 雜上第五
周 - 無名氏

晏子入坐，樂人三奏，然后知其謂己也。遂起，北面坐地。公曰：“夫子從席，曷為坐地？”
晏子對曰：“嬰聞訟夫坐地，今嬰將與君訟，敢毋坐地乎？嬰聞之，眾而無義，彊而無禮，好勇而惡賢者，禍必及其身，若公者之謂矣。且嬰言不用，愿請身去?！彼熠叾鴼w，管籥其家者納之公，財在外者斥之市。曰：“君子有力于民，則進爵祿，不辭富貴；無力于民而旅食，不惡貧賤?！?br/>遂徒行而東，耕于海濱。居數(shù)年，果有崔杼之難。
莊公不用晏子晏子致邑而退后有崔氏之禍第二
晏子為莊公臣，言大用，每朝，賜爵益邑；俄而不用，每朝，致邑與爵。爵邑盡，退朝而乘，嘳然而嘆，終而笑。其仆曰：“何嘆笑相從數(shù)也？”
晏子曰：“吾嘆也，哀吾君不免于難；吾笑也，喜吾自得也，吾亦無死矣?！贝掼坦麖s莊公，晏子立崔杼之門，從者曰：“死乎？”晏子曰：“獨吾君也乎哉！吾死也！”曰：“行乎？”曰：“獨吾罪也乎哉！吾亡也！”曰：“歸乎？”曰：“吾君死，安歸！君民者，豈以陵民，社稷是主；臣君者，豈為其口實，社稷是養(yǎng)。故君為社稷死，則死之，為社稷亡，則亡之；若君為己死而為己亡，非其私昵，孰能任之。且人有君而弒之，吾焉得死之？而焉得亡之？將庸何歸！”門啟而入，崔子曰：“子何不死？子何不死？”
晏子曰：“禍始，吾不在也；禍終，吾不知也，吾何為死？且吾聞之，以亡為行者，不足以存君；以死為義者，不足以立功。嬰豈其婢子也哉！其縊而從之也！”遂袒免，坐，枕君尸而哭，興，三踴而出。人謂崔子必殺之，崔子曰：“民之望也，舍之，得民?！?br/>崔慶劫齊將軍大夫盟晏子不與第三
崔杼既弒莊公而立景公，杼與慶封相之，劫諸將軍大夫及顯士庶人于太宮之坎上，令無得不盟者。為壇三仞，陷其下，以甲千列環(huán)其內(nèi)外，盟者皆脫劍而入。維晏子不肯，崔杼許之。有敢不盟者，戟拘其頸，劍承其心，令自盟曰：“不與崔慶而與公室者，受其不祥。言不疾，指不至血者死?！彼鶜⑵呷?。次及晏子，晏子奉杯血，仰天嘆曰：“嗚呼！崔子為無道，而弒其君，不與公室而與崔慶者，受此不祥。”俯而飲血。
崔子謂晏子曰：“子變子言，則齊國吾與子共之；子不變子言，戟既在脰，劍既在心，維子圖之也?！?br/>晏子曰：“劫吾以刃，而失其志，非勇也；回吾以利，而倍其君，非義也。崔子！子獨不為夫詩乎！詩云：‘莫莫葛藟，施于條枚，愷愷君子，求福不回?！駤肭铱梢曰囟蟾：?？曲刃鉤之，直兵推之，嬰不革矣。”
崔杼將殺之，或曰：“不可！子以子之君無道而殺之，今其臣有道之士也，又從而殺之，不可以為教矣。”崔子遂舍之。晏子曰：“若大夫為大不仁，而為小仁，焉有中乎！”趨出，授綏而乘。其仆將馳，晏子撫其手曰：“徐之！疾不必生，徐不必死，鹿生于野，命縣于廚，嬰命有系矣。”按之成節(jié)而后去。詩云：“彼己之子，舍命不渝?！标套又^也。
晏子再治阿而見信景公任以國政第四
景公使晏子為東阿宰，三年，毀聞于國。景公不說，召而免之。
晏子謝曰：“嬰知嬰之過矣，請復(fù)治阿，三年而譽必聞于國?！本肮蝗?，復(fù)使治阿，三年而譽聞于國。景公說，召而賞之。景公問其故。
對曰：“昔者嬰之治阿也，筑蹊徑，急門閭之政，而淫民惡之；舉儉力孝弟，罰偷窳，而惰民惡之；決獄不避，貴彊惡之；左右所求，法則予，非法則否，而左右惡之；事貴人體不過禮，而貴人惡之。是以三邪毀乎外，二讒毀于內(nèi)，三年而毀聞乎君也。今臣謹更之，不筑蹊徑，而緩門閭之政，而淫民說；不舉儉力孝弟，不罰偷窳，而惰民說；決獄阿貴彊，而貴彊說；左右所求言諾，而左右說；事貴人體過禮，而貴人說。是以三邪譽乎外，二讒譽乎內(nèi)，三年而譽聞于君也。昔者嬰之所以當(dāng)誅者宜賞，今所以當(dāng)賞者宜誅，是故不敢受?！?br/>景公知晏子賢，乃任以國政，三年，而齊大興。
景公惡故人晏子退國亂復(fù)召晏子第五
景公與晏子立于曲潢之上，晏子稱曰：“衣莫若新，人莫若故。”
公曰：“衣之新也，信善矣，人之故，相知情?！?br/>晏子歸，負載使人辭于公曰：“嬰故老耄無能也，請毋服壯者之事?！惫灾螄?，身弱于高國，百姓大亂。公恐，復(fù)召晏子。諸侯忌其威，而高國服其政，田疇墾辟，蠶桑豢收之處不足，絲蠶于燕，牧馬于魯，共貢入朝。墨子聞之曰：“晏子知道，景公知窮矣?！?br/>齊饑晏子因路寢之役以振民第六
景公之時饑，晏子請為民發(fā)粟，公不許，當(dāng)為路寢之臺，晏子令吏重其賃，遠其兆，徐其日，而不趨。三年臺成而民振，故上說乎游，民足乎食。君子曰：“政則晏子欲發(fā)粟與民而已，若使不可得，則依物而偶于政?！?br/>景公欲墮東門之堤晏子謂不可變古第七
景公登東門防，民單服然后上，公曰：“此大傷牛馬蹄矣，夫何不下六尺哉？”
晏子對曰：“昔者吾先君桓公，明君也，而管仲賢相也。夫以賢相佐明君，而東門防全也，古者不為，殆有為也。蚤歲溜水至，入廣門，即下六尺耳，鄉(xiāng)者防下六尺，則無齊矣。夫古之重變古常，此之謂也?！?br/>景公憐饑者晏子稱治國之本以長其意第八
景公游于壽宮，睹長年負薪者，而有饑色。公悲之，喟然嘆曰：“令吏養(yǎng)之！”
晏子曰：“臣聞之，樂賢而哀不肖，守國之本也。今君愛老，而恩無所不逮，治國之本也?！?br/>公笑，有喜色。晏子曰：“圣王見賢以樂賢，見不肖以哀不肖。今請求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之無室者，論而共秩焉?！?br/>公曰：“諾?！庇谑抢先跤叙B(yǎng)，鰥寡有室。
景公探雀鷇鷇弱反之晏子稱長幼以賀第九
景公探雀鷇，鷇弱，反之。晏子聞之，不待時而入見景公。公汗出惕然，晏子曰：“君何為者也？”
公曰：“吾探雀鷇，鷇弱，故反之?！?br/>晏子逡巡北面再拜而賀曰：“吾君有圣王之道矣！”
公曰：“寡人探雀鷇，鷇弱，故反之，其當(dāng)圣王之道者何也？”
晏子對曰：“君探雀鷇，鷇弱，反之，是長幼也。吾君仁愛，曾禽獸之加焉，而況于人乎！此圣王之道也?！?br/>景公睹乞兒于涂晏子諷公使養(yǎng)第十
景公睹嬰兒有乞于涂者，公曰：“是無歸矣！”
晏子對曰：“君存，何為無歸？使吏養(yǎng)之，可立而以聞?！?br/>景公慚刖跪之辱不朝晏子稱直請賞之第十一
景公正晝，被發(fā)，乘六馬，御婦人以出正閨，刖跪擊其馬而反之，曰：“爾非吾君也?！惫珣M而不朝。
晏子睹裔款而問曰：“君何故不朝？”
對曰：“昔者君正晝，被發(fā)，乘六馬，御婦人以出正閨，刖跪擊其馬而反之，曰：‘爾非吾君也?！珣M而反，不果出，是以不朝?！?br/>晏子入見。景公曰：“昔者寡人有罪，被發(fā)，乘六馬，以出正閨，刖跪擊馬而反之，曰：‘爾非吾君也。’寡人以天子大夫之賜，得率百姓以守宗廟，今見戮于刖跪，以辱社稷，吾猶可以齊于諸侯乎？”
晏子對曰：“君勿惡焉！臣聞下無直辭，上有隱君；民多諱言，君有驕行。古者明君在上，下多直辭；君上好善，民無諱言。今君有失行，刖跪直辭禁之，是君之福也。故臣來慶。請賞之，以明君之好善；禮之，以明君之受諫。”
公笑曰：“可乎？”
晏子曰：“可?！庇谑橇铍竟虮顿Y無征，時朝無事也。
景公夜從晏子飲晏子稱不敢與第十二
景公飲酒，夜移于晏子，前驅(qū)款門曰：“君至！”
晏子被元端，立于門曰：“諸侯得微有故乎？國家得微有事乎？君何為非時而夜辱？”
公曰：“酒醴之味，金石之聲，愿與夫子樂之?！?br/>晏子對曰：“夫布薦席，陳簠簋者，有人，臣不敢與焉。”
公曰：“移于司馬穣苴之家?！鼻膀?qū)款門，曰：“君至！”
穣苴介胄操戟立于門曰：“諸侯得微有兵乎？大臣得微有叛者乎？君何為非時而夜辱？”
公曰：“酒醴之味，金石之聲，愿與將軍樂之?！?br/>穣苴對曰：“夫布薦席，陳簠簋者，有人，臣不敢與焉。”
公曰：“移于梁丘據(jù)之家?！鼻膀?qū)款門，曰：“君至！”
梁丘據(jù)左操瑟，右挈竽，行歌而出。公曰：“樂哉！今夕吾飲也。微此二子者，何以治吾國；微此一臣者，何以樂吾身。”
君子曰：“圣賢之君，皆有益友，無偷樂之臣，景公弗能及，故兩用之，僅得不亡。”
景公使進食與裘晏子對以社稷臣第十三
晏子侍于景公，朝寒，公曰：“請進暖食。”
晏子對曰：“嬰非君奉饋之臣也，敢辭?！惫唬骸罢堖M服裘。”
對曰：“嬰非君茵席之臣也，敢辭?！惫唬骸叭环蜃又诠讶撕螢檎咭玻俊?br/>對曰：“嬰，社稷之臣也?！惫唬骸昂沃^社稷之臣？”
對曰：“夫社稷之臣，能立社稷，別上下之義，使當(dāng)其理；制百官之序，使得其宜；作為辭令，可分布于四方?！弊允侵螅灰远Y，不見晏子。
晏子飲景公止家老斂欲與民共樂第十四
晏子飲景公酒，令器必新，家老曰：“財不足，請斂于氓?！?br/>晏子曰：“止！夫樂者，上下同之。故天子與天下，諸侯與境內(nèi)，大夫以下各與其僚，無有獨樂。今上樂其樂，下傷其費，是獨樂者也，不可！”
晏子飲景公酒公呼具火晏子稱詩以辭第十五
晏子飲景公酒，日暮，公呼具火，晏子辭曰：“詩云：‘側(cè)弁之俄’，言失德也?！畬椅鑲閭椤允菀??！茸硪跃?，既飽以德，既醉而出，并受其?！?，賓主之禮也?！矶怀觯侵^伐德’，賓之罪也。嬰已卜其日，未卜其夜?！?br/>公曰：“善?！迸e酒祭之，再拜而出。曰：“豈過我哉，吾托國于晏子也。以其家貨養(yǎng)寡人，不欲其淫侈也，而況與寡人謀國乎！”
晉欲攻齊使人往觀晏子以禮侍而折其謀第十六
晉平公欲伐齊，使范昭往觀焉。景公觴之，飲酒酣，范昭曰：“請君之棄樽?！惫唬骸白霉讶酥?，進之于客。”范昭已飲，晏子曰：“徹樽，更之?！遍子z具矣，范昭佯醉，不說而起舞，謂太師曰：“能為我調(diào)成周之樂乎？吾為子舞之?！碧珟熢唬骸摆こ疾涣?xí)?！狈墩掩叾?。
景公謂晏子曰：“晉，大國也，使人來將觀吾政，今子怒大國之使者，將奈何？”
晏子曰：“夫范昭之為人也，非陋而不知禮也，且欲試吾君臣，故絕之也?！?br/>景公謂太師曰：“子何以不為客調(diào)成周之樂乎？”
太師對曰：“夫成周之樂，天子之樂也，調(diào)之，必人主舞之。今范昭人臣，欲舞天子之樂，臣故不為也?！?br/>范昭歸以報平公曰：“齊未可伐也。臣欲試其君，而晏子識之；臣欲犯其禮，而太師知之?！?br/>仲尼聞之曰：“夫不出于尊俎之間，而知千里之外，其晏子之謂也?？芍^折沖矣！而太師其與焉。”
景公問東門無澤年谷而對以冰晏子請罷伐魯?shù)谑?br/>景公伐魯，傅許，得東門無澤，公問焉：“魯之年谷何如？”對曰：“陰水厥，陽冰厚五寸。”不知，以告晏子。
晏子對曰：“君子也。問年谷而對以冰，禮也。陰水厥，陽冰厚五寸者，寒溫節(jié)，節(jié)則刑政平，平則上下和，和則年谷熟。年充眾和而伐之，臣恐罷民弊兵，不成君之意。請禮魯以息吾怨，遣其執(zhí)，以明吾德?！惫唬骸吧??！蹦瞬环ヴ?。
景公使晏子予魯?shù)囟斒共槐M受第十八
景公予魯君地，山陰數(shù)百社，使晏子致之，魯使子叔昭伯受地，不盡受也。晏子曰：“寡君獻地，忠廉也，曷為不盡受？”
子叔昭伯曰：“臣受命于君曰：‘諸侯相見，交讓，爭處其卑，禮之文也；交委多，爭受少，行之實也。禮成文于前，行成章于后，交之所以長久也。’且吾聞君子不盡人之歡，不竭人之忠，吾是以不盡受也?！标套託w報公，公喜笑曰：“魯君猶若是乎。”
晏子曰：“臣聞大國貪于名，小國貪于實，此諸侯之通患也。今魯處卑而不貪乎尊，辭實而不貪乎多，行廉不為茍得，道義不為茍合，不盡人之歡，不竭人之忠，以全其交，君之道義，殊于世俗，國免于公患。”
公曰：“寡人說魯君，故予之地，今行果若此，吾將使人賀之?！?br/>晏子曰：“不！君以歡予之地，而賀其辭，則交不親，而地不為德矣。”公曰：“善。”于是重魯之幣，毋比諸侯，厚其禮，毋比賓客。君子于魯，而后明行廉辭地之可為重名也。
景公游紀得金壺中書晏子因以諷之第十九
景公游于紀，得金壺，乃發(fā)視之，中有丹書，曰：“食魚無反，勿乘駑馬?！?br/>公曰：“善哉！知苦言，食魚無反，則惡其鱢也；勿乘駑馬，惡其取道不遠也?！?br/>晏子對曰：“不然。食魚無反，毋盡民力乎！勿乘駑馬，則無置不肖于側(cè)乎！”
公曰：“紀有書，何以亡也？”
晏子對曰：“有以亡也。嬰聞之，君子有道，懸之閭。紀有此言，注之壺，不亡何待乎！”
景公賢魯昭公去國而自悔晏子謂無及已第二十
魯昭公棄國走齊，齊公問焉，曰：“君何年之少，而棄國之蚤？奚道至于此乎？”
昭公對曰：“吾少之時，人多愛我者，吾體不能親；人多諫我者，吾志不能用；好則內(nèi)無拂而外無輔，輔拂無一人，諂諛我者甚眾。譬之猶秋蓬也，孤其根而美枝葉，秋風(fēng)一至，根且拔矣?！?br/>景公辯其言，以語晏子，曰：“使是人反其國，豈不為古之賢君乎？”
晏子對曰：“不然。夫愚者多悔，不肖者自賢，溺者不問墜，迷者不問路。溺而后問墜，迷而后問路，譬之猶臨難而遽鑄兵，噎而遽掘井，雖速亦無及已?！?br/>景公使魯有事已仲尼以為知禮第二十一
晏子使魯，仲尼命門弟子往觀。子貢反，報曰：“孰謂晏子習(xí)于禮乎？夫禮曰：‘登階不歷，堂上不趨，授玉不跪?！耜套咏苑创耍胫^晏子習(xí)于禮者？”晏子既已有事于魯君，退見仲尼，仲尼曰：“夫禮，登階不歷，堂上不趨，授玉不跪。夫子反此乎？”
晏子曰：“嬰聞兩檻之閑，君臣有位焉，君行其一，臣行其二。君之來速，是以登階歷堂上趨以及位也。君授玉卑，故跪以下之。且吾聞之，大者不逾閑，小者出入可也。”晏子出，仲尼送之以賓客之禮，不計之義，維晏子為能行之。
晏子之魯進食有豚亡二肩不求其人第二十二
晏子之魯，朝食進饋膳，有豚焉。晏子曰：“去其二肩?！睍冋哌M膳，則豚肩不具。侍者曰：“膳豚肩亡?！?br/>晏子曰：“釋之矣?！笔陶咴唬骸拔夷艿闷淙??！?br/>晏子曰：“止。吾聞之，量功而不量力，則民盡；藏余不分，則民盜。子教我所以改之，無教我求其人也?！?br/>曾子將行晏子送之而贈以善言第二十三
曾子將行，晏子送之曰：“君子贈人以軒，不若以言。吾請以言之，以軒乎？”曾子曰：“請以言?！?br/>晏子曰：“今夫車輪，山之直木也，良匠揉之，其圓中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)嬴矣，故君子慎隱揉。和氏之璧，井里之困也，良工修之，則為存國之寶，故君子慎所修。今夫蘭本，三年而成，湛之苦酒，則君子不近，庶人不佩；湛之縻醢，而賈匹馬矣。非蘭本美也，所湛然也。愿子之必求所湛。嬰聞之，君子居必擇鄰，游必就士，擇居所以求士，求士所以辟患也。嬰聞汩常移質(zhì)，習(xí)俗移性，不可不慎也?！?br/>晏子之晉睹齊累越石父解左驂贖之與歸第二十四
晏子之晉，至中牟，睹敝冠反裘負芻，息于涂側(cè)者，以為君子也，使人問焉。曰：“子何為者也？”對曰：“我越石父者也。”
晏子曰：“何為至此？”曰：“吾為人臣，仆于中牟，見使將歸?！?br/>晏子曰：“何為為至仆？”對曰：“不免凍餓之切吾身，是以為仆也。”
晏子曰：“為仆幾何？”對曰：“三年矣?！?br/>晏子曰：“可得贖乎？”對曰：“可?！?br/>遂解左驂以贈之，因載而與之俱歸。至舍，不辭而入，越石父怒而請絕，晏子使人應(yīng)之曰：“吾未嘗得交夫子也，子為仆三年，吾乃今日睹而贖之，吾于子尚未可乎？子何絕我之暴也?！?br/>越石父對之曰：“臣聞之，士者詘乎不知己，而申乎知己，故君子不以功輕人之身，不為彼功詘身之理。吾三年為人臣仆，而莫吾知也。今子贖我，吾以子為知我矣；向者子乘，不我辭也，吾以子為忘；今又不辭而入，是與臣我者同矣。我猶且為臣，請鬻于世。”
晏子出，見之曰：“向者見客之容，而今也見客之意。嬰聞之，省行者不引其過，察實者不譏其辭，嬰可以辭而無棄乎！嬰誠革之?！?br/>乃令糞灑改席，尊醮而禮之。越石父曰：“吾聞之，至恭不修途，尊禮不受擯。夫子禮之，仆不敢當(dāng)也?！标套铀煲詾樯峡汀?br/>君子曰：“俗人之有功則德，德則驕，晏子有功，免人于厄，而反詘下之，其去俗亦遠矣。此全功之道也?！?br/>晏子之御感妻言而自抑損晏子薦以為大夫第二十五
晏子為齊相，出，其御之妻從門閑而窺，其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故，妻曰：“晏子長不滿六尺，相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人仆御；然子之意，自以為足，妾是以求去也?！?br/>其后，夫自抑損。晏子怪而問之，御以實對，晏子薦以為大夫。
泯子午見晏子晏子恨不盡其意第二十六
燕之游士，有泯子午者，南見晏子于齊，言有文章，術(shù)有條理，巨可以補國，細可以益晏子者，三百篇。睹晏子，恐慎而不能言。晏子假之以悲色，開之以禮顏，然后能盡其復(fù)也?？屯恕ｊ套又毕瑥U朝移時。在側(cè)者曰：“向者燕客侍，夫子胡為憂也？”
晏子曰：“燕，萬乘之國也；齊，千里之涂也。泯子午以萬乘之國為不足說，以千里之涂為不足遠，則是千萬人之上也。且猶不能殫其言于我，況乎齊人之懷善而死者乎！吾所以不得睹者，豈不多矣！然吾失此，何之有也。”
晏子乞北郭騷米以養(yǎng)母騷殺身以明晏子之賢第二十七
齊有北郭騷者，結(jié)罘罔，捆蒲葦，織履，以養(yǎng)其母，猶不足，踵門見晏子曰：“竊說先生之義，愿乞所以養(yǎng)母者。”
晏子使人分倉粟府金而遺之，辭金受粟。有閑，晏子見疑于景公，出奔，過北郭騷之門而辭。北郭騷沐浴而見晏子曰：“夫子將焉適？”
晏子曰：“見疑于齊君，將出奔。”
北郭騷曰：“夫子勉之矣！”
晏子上車太息而嘆曰：“嬰之亡豈不宜哉！亦不知士甚矣?！?br/>晏子行，北郭子召其友而告之曰：“吾說晏子之義，而嘗乞所以養(yǎng)母者焉。吾聞之，養(yǎng)其親者身伉其難。今晏子見疑，吾將以身死白之?！?br/>著衣冠，令其友操劍，奉笥而從，造于君庭，求復(fù)者曰：“晏子，天下之賢者也；今去齊國，齊必侵矣。方見國之必侵，不若死，請以頭托白晏子也?！币蛑^其友曰：“盛吾頭于笥中，奉以托?！蓖硕载?。
其友因奉托而謂復(fù)者曰：“此北郭子為國故死，吾將為北郭子死。”又退而自刎。景公聞之，大駭，乘驲而自追晏子，及之國郊，請而反之。晏子不得已而反，聞北郭子之以死白己也，太息而嘆曰：“嬰之亡，豈不宜哉！亦愈不知士甚矣?！?br/>景公欲見高糾晏子辭以祿仕之臣第二十八
景公謂晏子曰：“吾聞高糾與夫子游，寡人請見之?！?br/>晏子對曰：“臣聞之，為地戰(zhàn)者，不能成其王；為祿仕者，不能正其君。高糾與嬰為兄弟久矣，未嘗干嬰之行，特祿之臣也，何足以補君乎！”
高糾治晏子家不得其俗乃逐之第二十九
高糾事晏子而見逐，高糾曰：“臣事夫子三年，無得，而卒見逐，其說何也？”
晏子曰：“嬰之家俗有三，而子無一焉。”糾曰：“可得聞乎？”
晏子曰：“嬰之家俗，閑處從容不談議，則疏；出不相揚美，入不相削行，則不與；通國事無論，驕士慢知者，則不朝也。此三者，嬰之家俗，今子是無一焉。故嬰非特食饋之長也，是以辭?！?br/>晏子居喪遜畣家老仲尼善之第三十
晏子居晏桓子之喪，粗衰，斬，苴绖帶，杖，菅屨，食粥，居倚廬，寢苫，枕草。其家老曰：“非大夫喪父之禮也?！?br/>晏子曰：“唯卿為大夫。”曾子以聞孔子，孔子曰：“晏子可謂能遠害矣。不以己之是駁人之非，遜辭以避咎，義也夫！”