宋玉與登徒子偕受釣于玄洲,止而并見于楚襄王。登徒子曰:「夫玄洲,天下之善釣者也,愿王觀焉?!雇踉唬骸钙渖畦秃危俊沟峭阶訉υ唬骸阜蛐掎炓?,以三尋之竿,八絲之線,餌若蛆寅,鉤如細(xì)針,以出三赤之魚于數(shù)仞之水中,豈可謂無術(shù)乎?夫玄洲,芳水餌,掛繳鉤,其意不可得。退而牽行,下觸清泥,上則波《風(fēng)易》,玄洲因水勢而施之,頡之頏之,委縱收斂,與魚沉浮。及其解弛也。因而獲之?!瓜逋踉唬骸干?。」
宋玉進(jìn)曰:「今察玄洲之釣,未可謂能持竿也,又烏足為大王言乎!」王曰:「子之所謂善釣者何?」玉曰:「臣所謂善釣者,其竿非竹,其綸非絲,其鉤非針,其餌非寅也?!雇踉唬骸冈杆炻勚?。」玉對曰:「昔堯、舜、湯、禹之釣也,以圣賢為竿,道德為綸,仁義為鉤,祿利為餌,四海為池,萬民為魚。釣道微矣,非圣人其孰能察之?」王曰:「迅哉說乎!其釣不可見也?!顾斡駥υ唬骸钙溽炓滓姡醪徊鞝?。昔殷湯以七十里,周文以百里,興利除害,天下歸之,其餌可謂芳矣;南面而掌天下,歷載數(shù)百,到今不廢,其綸可謂紉矣;群生浸其澤,民氓畏其罰,其鉤可謂抅矣;功成而不隳,名立而不改,其竿可謂強(qiáng)矣!若夫竿折輪絕,餌墜鉤決,波涌魚失,是則夏桀、商紂不通夫釣術(shù)也。今察玄洲之釣也,左挾魚,右執(zhí)槁竿,立于橫污之涯,倚乎楊柳之間,精不離乎魚喙,思不出乎鮒鳊,形容枯槁,神色憔悴,樂不役勤,獲不當(dāng)費(fèi),斯乃水濱之役夫也已,君王又何稱焉?王若建堯、舜之洪竿,攄禹、湯之修綸,投之于瀆,視之于海,漫漫群生,孰非吾有?其為大王之釣,不亦樂乎!」
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宋玉進(jìn)曰:「今察玄洲之釣,未可謂能持竿也,又烏足為大王言乎!」王曰:「子之所謂善釣者何?」玉曰:「臣所謂善釣者,其竿非竹,其綸非絲,其鉤非針,其餌非寅也?!雇踉唬骸冈杆炻勚?。」玉對曰:「昔堯、舜、湯、禹之釣也,以圣賢為竿,道德為綸,仁義為鉤,祿利為餌,四海為池,萬民為魚。釣道微矣,非圣人其孰能察之?」王曰:「迅哉說乎!其釣不可見也?!顾斡駥υ唬骸钙溽炓滓姡醪徊鞝?。昔殷湯以七十里,周文以百里,興利除害,天下歸之,其餌可謂芳矣;南面而掌天下,歷載數(shù)百,到今不廢,其綸可謂紉矣;群生浸其澤,民氓畏其罰,其鉤可謂抅矣;功成而不隳,名立而不改,其竿可謂強(qiáng)矣!若夫竿折輪絕,餌墜鉤決,波涌魚失,是則夏桀、商紂不通夫釣術(shù)也。今察玄洲之釣也,左挾魚,右執(zhí)槁竿,立于橫污之涯,倚乎楊柳之間,精不離乎魚喙,思不出乎鮒鳊,形容枯槁,神色憔悴,樂不役勤,獲不當(dāng)費(fèi),斯乃水濱之役夫也已,君王又何稱焉?王若建堯、舜之洪竿,攄禹、湯之修綸,投之于瀆,視之于海,漫漫群生,孰非吾有?其為大王之釣,不亦樂乎!」