漢書(shū) · 志 · 藝文志
漢 - 班固

《易傳?周氏》二篇。字王孫也。《服氏》二篇。
《楊氏》二篇。名何，字叔元，菑川人。
《蔡公》二篇。衛(wèi)人，事周王孫。
《韓氏》二篇。名嬰。
《王氏》二篇。名同。
《丁氏》八篇。名寬，字子襄，梁人也。
《古五字》十八篇。自甲子至壬子，說(shuō)《易》陰陽(yáng)。
《淮南道訓(xùn)》二篇?；茨贤醢财该鳌兑住氛呔湃耍?hào)九師說(shuō)。
《古雜》八十篇，《雜災(zāi)異》三十五篇，《神輸》五篇，圖一。
《孟氏京房》十一篇，《災(zāi)異孟氏京房》六十六篇，五鹿充宗《略說(shuō)》三篇，《京氏段嘉》十二篇。
《章句》施、孟、梁丘氏各二篇。
凡《易》十三家，二百九十四篇。
《易》曰：“宓戲氏仰觀象于天，俯觀法于地，觀鳥(niǎo)獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類(lèi)萬(wàn)物之情?！敝劣谝蟆⒅苤H，紂在上位，逆天暴物，文王以諸侯順命而行道，天人之占可得而效，于是重《易》六爻，作上下篇?？资蠟橹跺琛贰ⅰ断蟆?、《系辭》、《文言》、《序卦》之屬十篇。故曰《易》道深矣，人更三圣，世歷三古。及秦燔書(shū)，而《易》為筮卜之事，傳者不絕。漢興，田何傳之。訖于宣、元，有施、孟、梁丘、京氏列于學(xué)官，而民間有費(fèi)、高二家之說(shuō)，劉向以中《古文易經(jīng)》校施、孟、梁丘經(jīng)，或脫去“無(wú)咎”、“悔亡”，唯費(fèi)氏經(jīng)與古文同。
《尚書(shū)古文經(jīng)》四十六卷。為五十七篇。
《經(jīng)》二十九卷。大、小夏侯二家?！稓W陽(yáng)經(jīng)》三十二卷。
《傳》四十一篇。
《歐陽(yáng)章句》三十一卷。
大、小《夏侯章句》各二十九卷。
大、小《夏侯解故》二十九篇。
《歐陽(yáng)說(shuō)義》二篇。
劉向《五行傳記》十一卷。
許商《五行傳記》一篇。
《周書(shū)》七十一篇。周史記?！蹲h奏》四十二篇。宣帝時(shí)石渠論。
凡《書(shū)》九家，四百一十二篇。入劉向《稽疑》一篇。
《易》曰：“河出圖，洛出書(shū)，圣人則之。”故《書(shū)》之所起遠(yuǎn)矣，至孔子纂焉，上斷于堯，下訖于秦，凡百篇，而為之序，言其作意。秦燔書(shū)禁學(xué)，濟(jì)南伏生獨(dú)壁藏之。漢興亡失，求得二十九篇，以教齊魯之間。訖孝宣世，有《歐陽(yáng)》、《大小夏侯氏》，立于學(xué)官?！豆盼纳袝?shū)》者，出孔子壁中。武帝末，魯共王懷孔子宅，欲以廣其宮。而得《古文尚書(shū)》及《禮記》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》凡數(shù)十篇，皆古字也。共王往入其宅，聞鼓琴瑟鐘磬之音，于是俱，乃止不壞?？装矅?guó)者，孔子后也，悉得其書(shū)，以考二十九篇，得多十六篇。安國(guó)獻(xiàn)之。遭巫蠱事，未列于學(xué)官。劉向以中古文校歐陽(yáng)、大小夏侯三家經(jīng)文，《酒誥》脫簡(jiǎn)一，《召誥》脫簡(jiǎn)二。率簡(jiǎn)二十五字者，脫亦二十五字，簡(jiǎn)二十二字者，脫亦二十二字，文字異者七百有余，脫字?jǐn)?shù)十?！稌?shū)》者，古之號(hào)令，號(hào)令于眾，其言不立具，則聽(tīng)受施行者弗曉。古文讀應(yīng)爾雅，故解古今語(yǔ)而可知也。
《詩(shī)經(jīng)》二十八卷，魯、齊、韓三家。
《魯故》二十五卷?！遏斦f(shuō)》二十八卷。
《齊后氏故》二十卷
《齊孫氏故》二十七卷。《齊后氏傳》三十九卷。
《齊孫氏傳》二十八卷。
《齊雜記》十八卷。
《韓故》三十六卷。
《韓內(nèi)傳》四卷。
《韓外傳》六卷。
《韓說(shuō)》四十一卷。
《毛詩(shī)》二十九卷。
《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》三十卷。
凡《詩(shī)》六家，四百一十六卷。
《書(shū)》曰：“詩(shī)言志，歌詠言?！惫拾?lè)之心感，而歌詠之聲發(fā)。誦其言謂之詩(shī)，詠其聲謂之歌。故古有采詩(shī)之官，王者所以觀風(fēng)俗，知得失，自考正也?？鬃蛹?nèi)≈茉?shī)，上采殷，下取魯，凡三百五篇，遭秦而全者，以其諷誦，不獨(dú)在竹帛故也。漢興，魯申公為《詩(shī)》訓(xùn)故，而齊轅固、燕韓生皆為之傳?；蛉　洞呵铩罚呻s說(shuō)，咸非其本義。與不得已，魯最為近之。三家皆列于學(xué)官。又有毛公之學(xué)，自謂子夏所傳，而河間獻(xiàn)王好之，未得立。
《禮古經(jīng)》五十六卷，《經(jīng)》十七篇。后氏、戴氏。
《記》百三十一篇。七十子后學(xué)者所記也。
《明堂陰陽(yáng)》三十三篇。古明堂之遺事。
《王史氏》二十一篇。
七十子后學(xué)者?！肚_(tái)后倉(cāng)》九篇。
《中庸說(shuō)》二篇。
《明堂陰陽(yáng)說(shuō)》五篇。
《周官經(jīng)》六篇。王莽時(shí)劉歆置博士。
《周官傳》四篇。
《軍禮司馬法》百五十五篇。
《古封禪群祀》二十二篇。
《封彈議對(duì)》十九篇。武帝時(shí)也。
《漢封禪群祀》三十六篇?！蹲h奏》三十八篇。石渠。
凡《禮》十三家，五百五十五篇。入《司馬法》一家，百五十五篇。
《易》曰：“有夫婦父子君臣上下，禮義有所錯(cuò)?！倍弁踬|(zhì)文世有損益，至周曲為之防，事為之制，故曰：“禮經(jīng)三百，威儀三千。”及周之衰，諸侯將逾法度，惡其害己，皆滅去其籍，自孔子時(shí)而不具，至秦大壞。漢興，魯高堂生傳《士禮》十七篇。訖孝宣世，后倉(cāng)最明。戴德、戴圣、慶普皆其弟子，三家立于學(xué)官?！抖Y古經(jīng)》者，出于魯淹中及孔氏，與十七篇文相似，多三十九篇。及《明堂陰陽(yáng)》、《王史氏記》所見(jiàn)，多天子、諸侯、卿、大夫之制，雖不能備，猶愈倉(cāng)等推《士禮》而致于天子之說(shuō)。
《樂(lè)記》二十三篇。
《王禹記》二十四篇。《雅歌詩(shī)》四篇。
《雅琴趙氏》七篇。名定，勃海人，宣帝時(shí)丞相魏相所奏。
《雅琴師氏》八篇。名中，東海人，傳言師曠后。
《雅琴龍氏》九十九篇。名德，梁人。
凡《樂(lè)》六家，百六十五篇。出淮南劉向等《琴頌》七篇。
《易》曰：“先王作樂(lè)崇德，殷薦之上帝，以享祖考?！惫首渣S帝下至三代，樂(lè)各有名。孔子曰：“安上治民，莫善于禮；移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)。”二者相與并行。周衰俱壞，樂(lè)尤微眇，以音律為節(jié)，又為鄭、衛(wèi)所亂，故無(wú)遺法。漢興，制氏以雅樂(lè)聲津，世在樂(lè)宮，頗能紀(jì)其鏗鏘鼓舞，而不能言其義。六國(guó)之君，魏文侯最為好古，孝文時(shí)得其樂(lè)入竇公，獻(xiàn)其書(shū)，乃《周官?大宗伯》之《大司樂(lè)》章也。武帝時(shí)，河間獻(xiàn)王好儒，與毛生等共采《周官》及諸子言樂(lè)事者，以作《樂(lè)記》，獻(xiàn)八佾之舞，與制氏不相遠(yuǎn)。其內(nèi)史丞王定傳之，以授常山王禹。禹，成帝時(shí)為謁者，數(shù)言其義，獻(xiàn)二十四卷記。劉向校書(shū)，得《樂(lè)記》二十三篇。與禹不同，其道浸以益微。
《春秋古經(jīng)》十二篇，《經(jīng)》十一卷。公羊、穀梁二家。
《左氏傳》三十卷。左丘明，魯太史。
《公羊傳》十一卷。公羊子，齊人。
《穀梁傳》十一卷。穀梁子，魯人?！多u氏傳》十一卷。
《夾氏傳》十一卷。有錄無(wú)書(shū)。
《左氏微》二篇。
《鐸氏微》三篇。楚太傅鐸椒也。
《張氏微》十篇。
《虞氏微傳》二篇。趙相虞卿?！豆蛲鈧鳌肺迨?。
《穀梁外傳》二十篇。
《公羊章句》三十八篇。
《穀梁章句》三十三篇。
《公羊雜記》八十三篇?！豆蝾伿嫌洝肥黄?。
《公羊董仲舒治獄》十六篇。
《議奏》三十九篇。石渠論。
《國(guó)語(yǔ)》二十一篇。左丘明著。
《新國(guó)語(yǔ)》五十四篇。劉向分《國(guó)語(yǔ)》?！妒辣尽肥迤?。古史官記黃帝以來(lái)訖春秋時(shí)諸侯大夫。
《戰(zhàn)國(guó)策》三十三篇。記春秋后。
《奏事》二十篇。秦時(shí)大臣奏事，及刻石名山文也。
《楚漢春秋》九篇。陸賈所記?！短饭钒偃Ｊ袖洘o(wú)書(shū)。
馮商所續(xù)《太史公》七篇。
《太古以來(lái)年紀(jì)》二篇。
《漢著記》百九十卷。
《漢大年紀(jì)》五篇。
凡《春秋》二十三家，九百四十八篇。省《太史公》四篇。
古之王者世有史官。君舉必書(shū)，所以慎言行，昭法式也。左史記言，右史記事，事為《春秋》，言為《尚書(shū)》，帝王靡不同之。周室既微，載籍殘缺，仲尼思存前圣之業(yè)，乃稱曰：“夏禮吾能言之，杞不足征也；殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也，足則吾能征之矣。”以魯周公之國(guó)，禮文備物，史官有法，故與左丘明觀其史記，據(jù)行事，仍人道，因興以立功，就敗以成罰，假日月以定歷數(shù)，借朝聘以正禮樂(lè)。有所褒諱貶損，不可書(shū)見(jiàn)，口授弟子，弟子退而異言。丘明恐弟子各安其意，以失其真，故論本事而作傳，明夫子不以空言說(shuō)經(jīng)也。《春秋》所貶損大人當(dāng)世君臣，有威權(quán)勢(shì)力，其事實(shí)皆形于傳，是以隱其書(shū)而不宣，所以免時(shí)難也。及未世口說(shuō)流行，故有《公羊》、《穀梁》、《鄒》、《夾》之《傳》。四家之中，《公羊》、《穀梁》立于學(xué)官，鄒氏無(wú)師，夾氏未有書(shū)。
《論語(yǔ)》古二十一篇。出孔子壁中，兩《子張》?！洱R》二十二篇。多《問(wèn)王》、《知道》。《魯》二十篇，《傳》十九篇。
《齊說(shuō)》二十九篇。《魯夏侯說(shuō)》二十一篇?！遏敯膊钫f(shuō)》二十一篇。《魯王駿說(shuō)》二十篇。
《燕傳說(shuō)》三卷。
《議奏》十八篇。石渠論?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》二十七卷。
《孔子三朝》七篇。
《孔子徒人圖法》二卷。
凡《論語(yǔ)》十二家，二百二十九篇。
《論語(yǔ)》者，孔子應(yīng)答弟子時(shí)人及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z(yǔ)也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記。夫子既卒，門(mén)人相與輯而論纂，故謂之《論語(yǔ)》。漢興，有齊、魯之說(shuō)。傳《齊論》者，昌邑中尉王吉、少府宋畸、御史大夫貢禹、尚書(shū)令五鹿充宗、膠東庸生，唯王陽(yáng)名家。傳《魯論語(yǔ)》者，常山都尉龔?qiáng)^、長(zhǎng)信少府夏侯勝、丞相韋賢、魯扶卿、前將軍蕭望之、安昌侯張禹，皆名家。張氏最后而行于世。
《孝經(jīng)古孔氏》一篇。二十二章。
《孝經(jīng)》一篇。十八章。長(zhǎng)孫氏、江氏、后氏、翼氏四家。
《長(zhǎng)孔氏說(shuō)》二篇。
《江氏說(shuō)》一篇。
《翼氏說(shuō)》一篇。
《后氏說(shuō)》一篇。
《雜傳》四篇。
《安昌侯說(shuō)》一篇。《五經(jīng)雜議》十八篇。石渠論。
《爾雅》三卷二十篇。《小爾雅》一篇，《古今字》一卷。
《弟子職》一篇。
《說(shuō)》三篇。
凡《孝經(jīng)》十一家，五十九篇。
《孝經(jīng)》者，孔子為曾子陳孝道也。夫孝，天之經(jīng)，地之義，民之行也。舉大者言，故曰《孝經(jīng)》。漢興，長(zhǎng)孫氏、博士江翁、少府后倉(cāng)、諫大夫翼奉、安昌侯張禹傳之，各自名家。經(jīng)文皆同，唯孔氏壁中古文為異?！案改干?，續(xù)莫大焉”，“故親生之膝下”，諸家說(shuō)不安處，古文字讀皆異。
《史籀》十五篇。周宣王太史作大篆十五篇，建武時(shí)亡六篇矣。
《八體六技》。
《蒼頡》一篇。
上七章，秦丞相李斯作；《爰?xì)v》六章，車(chē)府令趙高作；《博學(xué)》七章，太史令胡母敬作。
《凡將》一篇。司馬相如作。
《急就》一篇。元帝時(shí)黃門(mén)令史游作。
《元尚》一篇。成帝時(shí)將作大匠李長(zhǎng)作。
《訓(xùn)纂》一篇。揚(yáng)雄作。
《別字》十三篇。
《蒼頡傳》一篇。
揚(yáng)雄《蒼頡訓(xùn)纂》一篇。
杜林《蒼頡訓(xùn)纂》一篇。
杜林《蒼頡故》一篇。
凡小學(xué)十家，四十五篇。入揚(yáng)雄、杜林二家二篇。
《易》曰：“上古結(jié)繩以治，后世圣人易之以書(shū)契，百官以治，萬(wàn)民以察，蓋取諸《夬》?！薄皦瑩P(yáng)于王庭”，言其宣揚(yáng)于王者朝廷，其用最大也。古者八歲入小學(xué)，故《周官》保氏掌養(yǎng)國(guó)子，教之六書(shū)，謂象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借，造字之本也。漢興，蕭何草律，亦著其法，曰：“太史試學(xué)童，能諷書(shū)九千字以上，乃得為史。又以六體試之，課最者以為尚書(shū)、御史、史書(shū)令史。吏民上書(shū)，字或不正，輒舉劾。”六體者，古文、奇字、篆書(shū)、隸書(shū)、繆篆、蟲(chóng)書(shū)，皆所以通知古今文字，摹印章，書(shū)幡信也。古制，書(shū)必同文，不知?jiǎng)t闕，問(wèn)諸故老，至于衰世，是非無(wú)正，人用其私。故孔子曰：“吾猶及史之闕文也，今亡矣夫！”蓋傷其浸不正。《史籀篇》者，周時(shí)史官教學(xué)童書(shū)也，與孔氏壁中古文異體?！渡n頡》七章者，秦丞相李斯所作也；《爰?xì)v》六章者，車(chē)府令趙高所作也；《博學(xué)》七章者，太史令胡母敬所作也；文字多取《史籀篇》，而篆體復(fù)頗異，所謂秦篆者也。是時(shí)始造隸書(shū)矣，起于官獄多事，茍趨省易，施之于徒隸也。漢興，閭里書(shū)師合《蒼頡》、《爰?xì)v》、《博學(xué)》三篇，斷六十字以為一章，凡五十五章，并為《蒼頡篇》。武帝時(shí)司馬相如作《凡將篇》，無(wú)復(fù)字。元帝時(shí)黃門(mén)令史游作《急就篇》，成帝時(shí)將作大匠李長(zhǎng)作《元尚篇》，皆《蒼頡》中正字也?！斗矊ⅰ穭t頗有出矣。至元始中，征天下通小學(xué)者以百數(shù)，各令記字于庭中。揚(yáng)雄取其有用者以作《訓(xùn)纂篇》，順續(xù)《蒼頡》，又易《蒼頡》中重復(fù)之字，凡八十九章。臣復(fù)續(xù)揚(yáng)雄作十三章，凡一百二章，無(wú)復(fù)字，六藝群書(shū)所載略備矣。《蒼頡》多古字，俗師失其讀，宣帝時(shí)征齊人能正讀者，張敝從受之，傳至外孫之子杜林，為作訓(xùn)故，并列焉。
凡六藝一百三家，三千一百二十三篇。入三家，一百五十九篇；出重十一篇。
六藝之文：《樂(lè)》以和神，仁之表也；《詩(shī)》以正言，義之用也；《禮》以明體，明者著見(jiàn)，故無(wú)訓(xùn)也；《書(shū)》以廣聽(tīng)，知之術(shù)也；《春秋》以斷事，信之符也。五者，蓋五常之道，相須而備，而《易》為之原。故曰“《易》不可見(jiàn)，則乾坤或幾乎息矣”，言與天地為終始也。至于五學(xué)，世有變改，猶五行之更用事焉。古之學(xué)者耕且養(yǎng)，三年而通一藝，存其大體，玩經(jīng)文而已，是故用日少而畜德多，三十而五經(jīng)立也。后世經(jīng)傳既已乖離，博學(xué)者又不思多聞闕疑之義，而務(wù)碎義逃難，便辭巧說(shuō)，破壞形體；說(shuō)五字之文，至于二三萬(wàn)言。后進(jìn)彌以馳逐，故幼童而守一藝，白首而后能言；安其所習(xí)，毀所不見(jiàn)，終以自蔽。此學(xué)者之大患也。序六藝為九種。
《晏子》八篇。名嬰，謚平仲，相齊景公，孔子稱善與人交，有《列傳》。《子思》二十三篇。名伋，孔子孫，為魯繆公師。
《曾子》十八篇。名參，孔子弟子。
《漆雕子》十三篇。孔子弟子漆雕啟后。
《宓子》十六篇。名不齊，字子賤，孔子弟子。
《景子》三篇。說(shuō)宓子語(yǔ)，似其弟子。
《世子》二十一篇。名碩，陳人也，七十子之弟子。
《魏文侯》六篇。
《李克》七篇。子夏弟子，為魏文侯相。
《公孔尼子》二十八篇。七十子之弟子。
《孟子》十一篇。
名軻，鄒人，子思弟子，有《列傳》。
《孫卿子》三十三篇。名況，趙人，為齊稷下祭酒，有《列傳》。《羋子》十八篇。名嬰，齊人，七十子之后。《內(nèi)業(yè)》十五篇。不知作書(shū)者。
《周史六韜》六篇?；荨⑾逯g，或曰顯王時(shí)，或曰孔子問(wèn)焉。
《周政》六篇。周時(shí)法度政教。
《周法》九篇。法天地，立百官。
《河間周制》十八篇。似河間獻(xiàn)王所述也。
《讕言》十篇。不知作者，陳人君法度。
《功議》四篇。不知作者，論功德事。
《甯越》一篇。中牟人，為周威王師。
《王孫子》一篇。一曰《巧心》。
《公孫固》一篇。十八章，齊閔王失國(guó)，問(wèn)之，固因?yàn)殛惞沤癯蓴∫病?br/>《李氏春秋》二篇。
《羊子》四篇。百章。故秦博士。
《董子》一篇。名無(wú)心，難墨子。
《俟子》一篇。
《徐子》四十二篇。宋外黃人。
《魯仲連子》十四篇。有《列傳》。
《平原君》七篇。朱建也。
《虞氏春秋》十五篇。虞卿也。
《高祖?zhèn)鳌肺氖?。高祖與大臣述古語(yǔ)及詔策也。
《陸賈》二十三篇。
《劉敬》三篇。
《孝文傳》十一篇。文帝所稱及詔策。
《賈山》八篇。
《太常蓼侯孔藏》十篇。父聚，高祖時(shí)以功臣封，臧嗣爵。
《賈誼》五十八篇。
河間獻(xiàn)王《對(duì)上下三雍宮》三篇。
《董仲舒》百二十三篇。
《皃寬》九篇。
《公孫弘》十篇。
《終軍》八篇。
《吾丘壽王》六篇。
《虞丘說(shuō)》一篇。難孫卿也。
《莊助》四篇。
《臣彭》四篇。
《鉤盾冗從李步昌》八篇。宣帝時(shí)數(shù)言事。
《儒家言》十八篇。不知作者。
桓寬《鹽鐵論》六十篇。
劉向所序六十七篇。
《新序》、《說(shuō)苑》、《世說(shuō)》、《列女傳頌圖》也。
楊雄所序三十八篇。《太玄》十九，《法言》十三，《樂(lè)》四，《箴》二。
右儒五十三家，八百三十六篇。入楊雄一家三十八篇。
儒家者流，蓋出于司徒之官，助人君順陽(yáng)陽(yáng)明教化者也。游文于六經(jīng)之中，留意于仁義之際，祖述堯、舜，憲章文、武，宗師仲尼，以重其言，于道最為高?？鬃釉唬骸叭缬兴u(yù)，其有所試。”唐、虞之隆，殷、周之盛，仲尼之業(yè)，已試之效者也。然惑者既失精微，而辟者又隨時(shí)抑揚(yáng)，違離道本，茍以嘩眾取寵。后進(jìn)循之，是以《五經(jīng)》乖析，儒學(xué)浸衰，此辟儒之患。
《伊尹》五十一篇。湯相。
《太公》二百三七十篇。呂望為周師尚父，本有道者。或有近世又以為太公術(shù)者所增加也。《謀》八十一篇，《言》七十一篇，《兵》八十五篇。
《辛甲》二十九篇。紂臣，七十五諫而去，周封之。
《鬻子》二十二篇。名熊，為周師，自文王以下問(wèn)焉，周封為楚祖。
《管子》八十六篇。名夷吾，相齊恒公，九合諸侯，不以兵車(chē)也。有《列傳》。
《老子鄰氏經(jīng)傳》四篇。姓李，名耳，鄰氏傳其學(xué)。
《老子傅氏經(jīng)說(shuō)》三十七篇。述老子學(xué)。
《老子徐氏經(jīng)說(shuō)》六篇。字少季，臨淮人，傳《老子》。
劉向《說(shuō)老子》四篇。
《文字》九篇。老子弟子，與孔子并時(shí)，而稱周平王問(wèn)，似依托者也。
《蜎子》十三篇。名淵，楚人，老子弟子。
《關(guān)尹子》九篇。名喜，為關(guān)吏，老子過(guò)關(guān)，喜去吏而從之。
《莊子》五十二篇。名周，宋人。
《列子》八篇。名圄寇，先莊子，莊子稱之。
《老成子》十八篇。
《長(zhǎng)盧子》九篇。楚人。
《王狄子》一篇。
《公子牟》四篇。魏之公子也。先莊子，莊子稱之。
《田子》二十五篇。名駢，齊人，游稷下，號(hào)天口駢。
《老萊子》十六篇。楚人，與也子同時(shí)。
《黔婁子》四篇。齊隱士，守道不詘，威王下之。
《宮孫子》二篇。
《鹖冠子》一篇。楚人，居深山，以鹖為冠。
《周訓(xùn)》十四篇。
《黃帝四經(jīng)》四篇。
《黃帝銘》六篇。
《黃帝君臣》十篇。起六國(guó)也，與《老子》相似也。
《雜黃帝》五十八篇。六國(guó)時(shí)賢者所作。《力牧》二十二篇。六國(guó)時(shí)所作，托之力牧。力牧，黃帝相。
《孫子》十六篇。六國(guó)時(shí)?！督葑印范?。齊人，武帝時(shí)說(shuō)。
《曹羽》二篇。楚人，武帝時(shí)說(shuō)于齊王。
《郎中嬰齊》十二篇。武帝時(shí)。
《臣君子》二篇。蜀人。
《鄭長(zhǎng)者》一篇。六國(guó)時(shí)。先韓子，韓子稱之。
《楚子》三篇。
《道家言》二篇。近世，不知作者。
右道三十七家，九百九十三篇。
道家者流，蓋出于史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然后知秉要執(zhí)本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術(shù)也。合于堯之克攘，《易》之嗛々，一謙而四益，此其所長(zhǎng)也。及放者為之，則欲絕去禮學(xué)，兼棄仁義，曰獨(dú)任清虛可以為治。
《宋司星子韋》三篇。景公之史。
《公梼生終始》十四篇。傳鄒奭《始終》書(shū)。
《公孫發(fā)》二十二篇。六國(guó)時(shí)。
《鄒子》四十九篇。名衍，齊人，為燕昭王師，居稷下，號(hào)談天衍。
《鄒子終始》五十六篇。
《乘丘子》五篇。六國(guó)時(shí)。
《杜文公》五篇。六國(guó)時(shí)。
《黃帝泰素》二十篇。六國(guó)時(shí)韓諸公子所作。
《南公》三十一篇。六國(guó)時(shí)。
《容成子》十四篇。
《張蒼》十六篇。丞相北平侯?！多u奭子》十二篇。齊人，號(hào)曰雕龍奭。
《閭丘子》十三篇。名快，魏人，在南公前。
《馮促》十三篇。鄭人。
《將巨子》五篇。六國(guó)時(shí)。先南公，南公稱之。
《五曹官制》五篇。漢制，似賈誼所條。
《周伯》十一篇。齊人，六國(guó)時(shí)。
《衛(wèi)侯官》十二篇。近世，不知作者。
于長(zhǎng)《天下忠臣》九篇。平陰人，近世。《公孫渾邪》十五篇。平曲侯。
《雜陰陽(yáng)》三十八篇。不知作者。
右陰陽(yáng)二十一家，三百六十九篇。
陰陽(yáng)家者流，蓋出于羲和之官，敬順昊天，歷象日月星辰，敬授民時(shí)，此其所長(zhǎng)也。及拘者為之，則牽于禁忌，泥于小數(shù)，舍人事而任鬼神。
《李子》三十二篇。名悝，相魏文侯，富國(guó)強(qiáng)兵。
《商君》二十九篇。名鞅，姬姓，衛(wèi)后也，相秦孝公，有《列傳》。
《申子》六篇。名不害，京人，相韓昭侯，終其身諸侯不敢侵韓。
《處子》九篇。《慎子》四十二篇。名到，先申、韓，申、韓稱之。
《韓子》五十五篇。名非，韓諸公子，使秦，李斯害而殺之。
《游棣子》一篇。
《晁錯(cuò)》三十一篇。
《燕十事》十篇。不知作者。
《法家言》二篇。不知作者。
右法十家，二百一十七篇。
法家者流，蓋出于理官。信賞必罰，以輔禮制。《易》曰“先王以明罰飭法”，此其所長(zhǎng)也。及刻者為之，則無(wú)教化，去仁愛(ài)，專任刑法而欲以致治，至于殘害至親，傷恩薄厚。
《鄧析》二篇。鄭人，與子產(chǎn)并時(shí)。
《尹文子》一篇。說(shuō)齊宣王。先公孫龍。
《公孫龍子》十四篇。趙人。
《成公生》五篇。與黃公等同時(shí)。
《惠子》一篇。名施，與莊子并時(shí)。
《黃公》四篇。名疵，為秦博士，作歌詩(shī)，在秦時(shí)歌詩(shī)中。
《毛公》九篇。趙人，與公孫龍等并游平原君趙勝家。
右名七家，三十六篇。
名家者流，蓋出于禮官。古者名位不同，禮亦異數(shù)。孔子曰：“必也正名乎！名不正則言不順，言不順則事不成。”此其所長(zhǎng)也。及譥者為之，則茍鉤鈲鋠析亂而已。
《尹佚》二篇。周臣，在成、康時(shí)也。
《田俅子》三篇。先韓子。
《我子》一篇。
《隨巢子》六篇。墨翟弟子。
《胡非子》三篇。墨翟弟子。
《墨子》七十一篇。名翟，為宋大夫，在孔子后。
右墨六家，八十六篇。
墨家者流，蓋出于清廟之守。茅屋采椽，是以貴儉；養(yǎng)三老五更，是以兼愛(ài)；選士大射，是以上賢；宗祀嚴(yán)父，是以右鬼；順?biāo)臅r(shí)而行，是以非命；以孝視天下，是以上同；此其所長(zhǎng)也。及蔽者為之，見(jiàn)儉之利，因以非禮，推兼愛(ài)之意，而不知?jiǎng)e親疏。
《蘇子》三十一篇。名秦，有《列傳》。
《張子》十篇。名儀，有《列傳》。
《龐爰》二篇。為燕將。
《闕子》一篇?！秶?guó)筮子》十七篇。《秦零陵令信》一篇。難秦相李斯。
《蒯子》五篇。名通。
《鄒陽(yáng)》七篇。
《主父偃》二十八篇。
《徐氏》一篇。
《莊安》一篇。
《待詔金馬聊蒼》三篇。趙人，武帝時(shí)。
右從橫十二家，百七篇。
從橫家者流，蓋出于行人之官?？鬃釉唬骸罢b《詩(shī)》三百，使于四方，不能顓對(duì)，雖多亦奚以為？”又曰：“使乎，使乎！”言其當(dāng)權(quán)事制宜，受命而不受辭。此其所長(zhǎng)也。及邪人為之，則上詐諼而棄其信。
孔甲《盤(pán)盂》二十六篇。黃帝之史，或曰夏帝孔甲，似皆非?！洞笥怼啡咂?。傳言禹所作，其文似后世語(yǔ)。
《五子胥》八篇。名員，春秋時(shí)為吳將，忠直遇讒死。
《子晚子》三十五篇。齊人，好議兵，與《司馬法》相似。
《由余》三篇。戎人，秦穆公聘以為大夫。
《尉繚》二十九篇。六國(guó)時(shí)。
《尸子》二十篇。名佼，魯人，秦相商君師之。鞅死，佼逃入蜀。
《呂氏春秋》二十六篇。秦相呂不韋輯智略士作?！痘茨蟽?nèi)》二十一篇。王安。
《淮南外》三十三篇。
《東方朔》二十篇。
《伯象先生》一篇。
《荊軻論》五篇。軻為燕刺秦王，不成而死，司馬相如等論之。
《吳子》一篇。
《公孫尼》一篇。
《博士臣賢對(duì)》一篇。漢世，難韓子、商君。
《臣說(shuō)》三篇。武帝時(shí)作賦。
《解子簿書(shū)》三十五篇。
《推雜書(shū)》八十七篇。
《雜家言》一篇。王伯，不知作者。
右雜二十家，四百三篇。入兵法。
雜家者流，蓋出于議官。兼儒、墨，合名、法，知國(guó)體之有此，見(jiàn)王治之無(wú)不貫，此其所長(zhǎng)也。及蕩者為之，則漫羨而無(wú)所歸心。
《神農(nóng)》二十篇。六國(guó)時(shí)，諸子疾時(shí)怠于農(nóng)業(yè)，道耕農(nóng)事，托之神農(nóng)。
《野老》十七篇。六國(guó)時(shí)，在齊、楚間。
《宰氏》十七篇。不知何世。
《董安國(guó)》十六篇。漢代內(nèi)史，不知何帝時(shí)。
《尹都尉》十四篇。不知何世?！囤w氏》五篇。不知何世。
《汜勝之》十八篇。成帝時(shí)為議郎。
《王氏》六篇。不知何世。
《蔡癸》一篇。宣帝時(shí)，以言便宜，至弘農(nóng)太守。
右農(nóng)九家，百一十四篇。
農(nóng)家者流，蓋出于農(nóng)稷之官。播百谷，勸耕桑，以足衣食，故八政一曰食，二曰貨?？鬃釉弧八孛袷场保似渌L(zhǎng)也。及鄙者為之，以為無(wú)所事圣王，欲使君臣并耕，誖上下之序。
《伊尹說(shuō)》二十七篇。其語(yǔ)淺薄，似依托也。
《鬻子說(shuō)》十九篇。后世所加。
《周考》七十六篇?？贾苁乱?。
《青史子》五十七篇。古史官記事也。
《師曠》六篇。見(jiàn)《春秋》，其言淺薄，本與此同，似因托之。
《務(wù)成子》十一篇。稱堯問(wèn)，非古語(yǔ)。
《宋子》十八篇。孫卿道宋子，其言黃、老意。
《天乙》三篇。天乙謂湯，其言非殷時(shí)，皆依托也。
《黃帝說(shuō)》四十篇。迂誕依托。
《封禪方說(shuō)》十八篇。武帝時(shí)。
《待詔臣饒心術(shù)》二十五篇。武帝時(shí)。
《待詔臣安成未央術(shù)》一篇。
《臣?jí)壑芗o(jì)》七篇。項(xiàng)國(guó)圉人，宣帝時(shí)。
《虞初周說(shuō)》九百四十三篇。河南人，武帝時(shí)以方士侍郎號(hào)黃車(chē)使者。
《百家》百三十九卷。
右小說(shuō)十五家，千三百八十篇。
小說(shuō)家者流，蓋出于稗官。街談巷語(yǔ)，道聽(tīng)涂說(shuō)者之所造也?？鬃釉唬骸半m小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥，是以君子弗為也。”然亦弗滅也。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。
凡諸子百八十九家，四千三百二十四篇。出蹴蹵一家，二十五篇。
諸子十家，其可觀者九家而已。皆起于王道既微，諸侯力政，時(shí)君世主，好惡殊方，是以九家之術(shù)蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說(shuō)，取合諸侯。其言雖殊，辟猶水火，相滅亦相生也。仁之與義，敬之與和，相反而皆相成也。《易》曰：“天下同歸而殊涂，一致而百慮。”今異家者各推所長(zhǎng)，窮知究慮，以明其指，雖有蔽短，合其要?dú)w，亦《六經(jīng)》之支與流裔。使其人遭明王圣主，得其所折中，皆股肱之材已。仲尼有言：“禮失而求諸野。”方今去圣久遠(yuǎn)，道術(shù)缺廢，無(wú)所更索，彼九家者，不猶愈于野乎？若能修六藝之術(shù)。而觀此九家之言，舍短取長(zhǎng)，則可以通萬(wàn)方之略矣。
屈原賦二十五篇。楚懷王大夫，有《列傳》。
唐勒賦四篇。楚人。
宋玉賦十六篇。楚人，與唐勒并時(shí)，在屈原后也。
趙幽王賦一篇。
莊夫子賦二十四篇。名忌，吳人。賈誼賦七篇。
枚乘賦九篇。
司馬相如賦二十九篇。
淮南王賦八十二篇。
淮南王群臣賦四十四篇。
太常蓼侯孔臧賦二十篇。
陽(yáng)丘侯劉郾賦十九篇。
吾丘壽王賦十五篇。
蔡甲賦一篇。
上所自造賦二篇。
皃寬賦二篇。
光祿大夫張子僑賦三篇。與王褒同時(shí)也。
陽(yáng)成侯劉德賦九篇。
劉向賦三十三篇。
王褒賦十六篇。
右賦二十家，三百六十一篇。
陸賈賦三篇。
枚皋賦百二十篇。
朱建賦二篇。
常侍郎莊{匆心}奇賦十一篇。枚皋同時(shí)。
嚴(yán)助賦三十五篇。
朱買(mǎi)臣賦三篇。
宋正劉辟?gòu)?qiáng)賦八篇。
司馬遷賦八篇。
郎中臣嬰齊賦十篇。
臣說(shuō)賦九篇。
臣吾賦十八篇。
遼東太守蘇季賦一篇。
蕭望之賦四篇。
河內(nèi)太守徐明賦三篇。字長(zhǎng)君，東海人，元、成世歷五郡太守，有能名。
給事黃門(mén)侍郎李息賦九篇。
淮陽(yáng)憲王賦二篇。
楊雄賦十二篇。
待詔馮商賦九篇。
博士弟子杜參賦二篇。
車(chē)?yán)蓮堌S賦三篇。張子僑子。
驃騎將軍朱宇賦三篇。
右賦二十一家，二百七十四篇。入楊雄入篇。
孫卿賦十篇。
秦時(shí)雜賦九篇。
李思《孝景皇帝頌》十五篇。廣川惠王越賦五篇。
長(zhǎng)沙王群臣賦三篇。
魏內(nèi)史賦二篇。東暆令延年賦七篇。
衛(wèi)士令李忠賦二篇。
張偃賦二篇。
賈充賦四篇。
張仁賦六篇。
秦充賦二篇。
李步昌賦二篇。
侍郎謝多賦十篇。
平陽(yáng)公主舍人周長(zhǎng)孺賦二篇。雒陽(yáng)锜華賦九篇。
眭弘賦一篇。
別栩陽(yáng)賦五篇。
臣昌市賦六篇。
臣義賦二篇。
黃門(mén)書(shū)者假史王商賦十三篇。侍中徐博賦四篇。
黃門(mén)書(shū)者王廣、呂嘉賦五篇。漢中都尉丞華龍賦二篇。
左馮翊史路恭賦八篇。
右賦二十五家，百三十六篇。
《客主賦》十八篇。
《雜行山及頌德賦》二十四篇。
《雜四夷及兵賦》二十篇。
《雜中賢失意賦》十二篇。
《雜思慕悲哀死賦》十六篇。
《雜鼓琴劍戲賦》十三篇。
《雜山陵水泡云氣雨旱賦》十六篇。
《雜禽獸六畜昆蟲(chóng)賦》十八篇。
《雜器械草木賦》三十三篇。
《大雜賦》三十四篇。
《成相雜辭》十一篇。
《隱書(shū)》十八篇。
右雜賦十二家，二百三十三篇。
《高祖歌詩(shī)》二篇。
《泰一雜甘泉壽宮歌詩(shī)》十四篇。
《宗廟歌詩(shī)》五篇。
《漢興以來(lái)兵所誅滅歌詩(shī)》十四篇。
《出行巡狩及游歌詩(shī)》十篇。
《臨江王及愁思節(jié)士歌詩(shī)》四篇。
《李夫人及幸貴人歌詩(shī)》三篇。
《詔賜中山靖王子噲及孺子妾冰未央材人歌詩(shī)》四篇。
《吳楚汝南歌詩(shī)》十五篇。
《燕代謳雁門(mén)云中隴西歌詩(shī)》九篇。
《邯鄲河間歌詩(shī)》四篇。
《齊鄭歌詩(shī)》四篇。
《淮南歌詩(shī)》四篇。
《左馮翊秦歌詩(shī)》三篇。
《京兆尹秦歌詩(shī)》五篇。
《河?xùn)|蒲反歌詩(shī)》一篇。
《黃門(mén)倡車(chē)忠等歌詩(shī)》十五篇。
《雜各有主名歌詩(shī)》十篇。
《雜歌詩(shī)》九篇。《洛陽(yáng)歌詩(shī)》四篇。
《河南周歌詩(shī)》七篇。
《河南周歌聲曲折》七篇?！吨苤{歌詩(shī)》七十五篇。
《周謠歌詩(shī)聲曲折》七十五篇。
《諸神歌詩(shī)》三篇。
《送迎靈頌歌詩(shī)》三篇。
《周歌詩(shī)》二篇。
《南郡歌詩(shī)》五篇。
右歌詩(shī)二十八家，三百一十四篇。
凡詩(shī)賦百六家，千三百一十八篇。入楊雄八篇。
傳曰：“不歌而誦謂之賦，登高能賦可以為大夫?！毖愿形镌炻Z而，材知深美，可與圖事，故可以為列大夫也。古者諸侯卿大夫交接鄰國(guó)，以微言相感，當(dāng)揖讓之時(shí)，必稱《詩(shī)》以諭其志，蓋以別賢不肖而觀盛衰焉。故孔子曰“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言”也。春秋之后，周道浸壞，聘問(wèn)歌詠不行于列國(guó)，學(xué)《詩(shī)》之士逸在布衣，而賢人失志之賦作矣。大儒孫卿及楚臣屈原離讒憂國(guó)，皆作賦以風(fēng)，咸有惻隱古詩(shī)之義。其后宋玉、唐勒；漢興，枚乘，司馬相如，下及楊子云，競(jìng)為侈儷閎衍之詞，沒(méi)其風(fēng)諭之義。是以楊子悔之，曰：“詩(shī)人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫。如孔氏之門(mén)人用賦也，則賈誼登堂，相如入室矣，如其不用何！”自孝武立樂(lè)府而采歌謠，于是有代趙之謳，秦楚之風(fēng)，皆感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)，亦可以觀風(fēng)俗，知薄厚云。序詩(shī)賦為五種。
《吳孫子兵法》八十二篇。圖九卷。
《齊孫子》八十九篇。圖四卷。
《公孫鞅》二十七篇。
《吳起》四十八篇。有《列傳》。
《范蠡》二篇。越王句踐臣也。
《大夫種》二篇。與范蠡俱事句踐?！独钭印肥?br/>《娷》一篇。
《兵春秋》一篇。
《龐爰》三篇。《皃良》一篇。
《廣武君》一篇。李左車(chē)。
《韓信》三篇。
右兵權(quán)謀十三家，二百五十九篇。
省伊尹、太公、《管子》、《孫卿子》、《鹖冠子》、《蘇子》、蒯通、陸賈，淮南王二百五十九種，出《司馬法》入禮也。
權(quán)謀者，以正守國(guó)，以奇用兵，先計(jì)而后戰(zhàn)，兼形勢(shì)，包陰陽(yáng)，用技巧者也。
《楚兵法》七篇。圖四卷。
《蚩尤》二篇。見(jiàn)《呂刑》。
《孫軫》五篇。圖二卷。
《繇敘》二篇。
《王孫》十六篇。圖五卷。
《尉繚》三十一篇。
《魏公子》二十一篇。圖十卷。名無(wú)忌，有《列傳》。
《景子》十三篇。
《李良》三篇。
《丁子》一篇。
《項(xiàng)王》一篇。名籍。
右兵形勢(shì)十一家，九十二篇。圖十八卷。
形勢(shì)者，雷動(dòng)風(fēng)舉，后發(fā)而先至，離合背鄉(xiāng)，變化無(wú)常，以輕疾制敵者也。
《太壹兵法》一篇。
《天一兵法》三十五篇。《神農(nóng)兵法》一篇?！饵S帝》十六篇。圖三卷。
《封胡》五篇。
黃帝臣，依托也。
《風(fēng)后》十三篇。圖二卷。黃帝臣，依托也。
《力牧》十五篇。黃帝臣，依托也。
《鵊冶子》一篇。圖一卷。
《鬼容區(qū)》三篇。圖一卷。黃帝臣，依托。
《地典》六篇。
《孟子》一篇。
《東父》三十一篇。
《師曠》八篇。晉平公臣。
《萇弘》十五篇。周史。
《別成子望軍氣》六篇。圖三卷。
《辟兵威勝方》七十篇。
右陰陽(yáng)十六家，二百四十九篇，圖十卷。
陰陽(yáng)者，順時(shí)而發(fā)，推刑德，隨斗擊，因五勝，假鬼神而為助者也。
《鮑子兵法》十篇。圖一卷。
《五子胥》十篇。圖一卷。
《公勝子》五篇?！睹缱印肺迤?。圖一卷。
《逢門(mén)射法》二篇。
《陰通成射法》十一篇。
《李將軍射法》三篇。
《魏氏射法》六篇。
《強(qiáng)弩將軍王圍射法》五卷。
《望遠(yuǎn)連弩射法具》十五篇。
《護(hù)軍射師王賀射書(shū)》五篇。
《蒲苴子弋法》四篇。
《劍道》三十八篇。
《手博》六篇。
《雜家兵法》五十七篇。
《蹴■》二十五篇。
右兵技巧十三家，百九十九篇。省《墨子》重，入《蹴■》也。
技巧者，習(xí)手足，便器械，積機(jī)關(guān)，以立攻守之勝者也。
凡兵書(shū)五十三家，七百九十篇，圖四十三卷。省十家二百七十一篇重，入《蹴■》一家二十五篇，出《司馬法》百五十五篇入禮也。
兵家者，蓋出古司馬之職，王官之武備也?！逗榉丁钒苏?，八曰師?？鬃釉粸閲?guó)者“足食足兵”，“以不教民戰(zhàn)，是謂棄之”，明兵之重也?！兑住吩弧肮耪呦夷緸榛。吣緸槭?，弧矢之利，以威天下”，其用上矣。后世燿金為刃，割革為甲，器械甚備。下及湯、武受命，以師克亂而濟(jì)百姓，動(dòng)之以仁義，行之以禮讓，《司馬法》是其遺事也。自春秋至于戰(zhàn)國(guó)，出奇設(shè)伏，變?cè)p之兵并作。漢興，張良、韓信序次兵法，凡百八十二家，刪取要用，定著三十五家。諸呂用事而盜取之。武帝時(shí)，軍政楊樸捃摭遺逸，紀(jì)奏兵錄，猶未能備。至于孝成，命任宏論次兵書(shū)為四種。
《泰壹雜子星》二十八卷。
《五殘雜變星》二十一卷。
《黃帝雜子氣》三十三篇。
《常從日月星氣》二十一卷。
《皇公雜子星》二十二卷?！痘茨想s子星》十九卷。
《泰壹雜子云雨》三十四卷。
《國(guó)章觀霓云雨》三十四卷。
《泰階六符》一卷。
《金度玉衡漢五星客流出入》八篇。
《漢五星彗客行事占驗(yàn)》八卷。《漢日旁氣行事占驗(yàn)》三卷。
《漢流星行事占驗(yàn)》八卷。
《漢日旁氣行占驗(yàn)》十三卷。
《漢日食月暈雜變行事占驗(yàn)》十三卷。
《海中星占驗(yàn)》十二卷。
《海中五星經(jīng)雜事》二十二卷。
《海中五星順逆》二十八卷。
《海中二十八宿國(guó)分》二十八卷。
《海中二十八宿臣分》二十八卷。
《海中日月彗虹雜占》十八卷。
《圖書(shū)秘記》十七篇。
右天文二十一家，四百四十五卷。
天文者，序二十八宿，步五星日月，以紀(jì)吉兇之象，圣王所以參政也?！兑住吩唬骸坝^乎天文，以察時(shí)變?！比恍鞘?歹兇>悍，非湛密者弗能由也。夫觀景以譴形，非明王亦不能服聽(tīng)也。以不能由之臣，諫不能聽(tīng)之王，此所以兩有患也。
《黃帝五家歷》三十三卷。
《顓頊歷》二十一卷。
《顓頊五星歷》十四卷。
《日月宿歷》十三卷。
《夏殷周魯歷》十四卷。
《天歷大歷》十八卷。
《漢元殷周諜歷》十七卷。
《耿昌月行帛圖》二百三十二卷。
《耿昌月行度》二卷。
《傳周五星行度》三十九卷。
《律歷數(shù)法》三卷。
《自古五星宿紀(jì)》三十卷。
《太歲謀日晷》二十九卷。
《帝王諸侯世譜》二十卷。
《古來(lái)帝王年譜》五卷。
《日晷書(shū)》三十四卷。《許商算術(shù)》二十六卷。
《杜忠算術(shù)》十六卷。
右歷譜十八家，六百六卷。
歷譜者，序四時(shí)之位，正分至之節(jié)，會(huì)日月五星之辰，以考寒暑殺生之實(shí)。故圣王必正歷數(shù)，以定三統(tǒng)服色之制，又以探知五星日月之會(huì)。兇厄之患，吉隆之喜，其術(shù)皆出焉。此圣人知命之術(shù)也，非天下之至材，其孰與焉！道之亂也，患出于小人而強(qiáng)欲知天道者，壞大以為小，削遠(yuǎn)以為近，是以道術(shù)破碎而難知也。
《泰一陰陽(yáng)》二十三卷。
《黃帝陰陽(yáng)》二十五卷。
《黃帝諸子論陰陽(yáng)》二十五卷。
《諸王子論陰陽(yáng)》二十五卷。
《太元陰陽(yáng)》二十六卷。
《三典陰陽(yáng)談?wù)摗范呔怼！渡褶r(nóng)大幽五行》二十七卷。
《四時(shí)五行經(jīng)》二十六卷。
《猛子閭昭》二十五卷。
《陰陽(yáng)五行時(shí)令》十九卷。
《堪輿金匱》十四卷。
《務(wù)成子災(zāi)異應(yīng)》十四卷。
《十二典災(zāi)異應(yīng)》十二卷。
《鐘律災(zāi)異》二十六卷。
《鐘律叢辰日苑》二十三卷。
《鐘律消息》二十九卷。
《黃鐘》七卷。
《天一》六卷。
《泰一》二十九卷?！缎痰隆菲呔怼?br/>《風(fēng)鼓六甲》二十四卷。
《風(fēng)后孤虛》二十卷。
《六合隨典》二十五卷。
《轉(zhuǎn)位十二神》二十五卷。
《羨門(mén)式法》二十卷。
《羨門(mén)式》二十卷。
《文解六甲》十八卷。
《文解二十八宿》二十八卷。
《五音奇胲用兵》二十三卷。
《五音奇胲刑德》二十一卷。
《五音定名》十五卷。
右五行三十一家，六百五十二卷。
五行者，五常之形氣也?！稌?shū)》云“初一曰五行，次二曰羞用五事”，言進(jìn)用五事以順五行也。貌、言、視、聽(tīng)、思心失，而五行之序亂，五星之變作，皆出于律歷之?dāng)?shù)而分為一者也。其法亦起五德終始，推其極則無(wú)不至。而小數(shù)家因此以為吉兇，而行于世，浸以相亂。
《龜書(shū)》五十二卷。
《夏龜》二十六卷。
《南龜書(shū)》二十八卷。
《巨龜》三十六卷。
《雜龜》十六卷。
《蓍書(shū)》二十八卷。
《周易》三十八卷。
《周易明堂》二十六卷。
《周易隨曲射匿》五十卷。
《大筮衍易》二十八卷。
《大次雜易》三十卷。
《鼠序卜黃》二十五卷。
《於陵欽易吉兇》二十三卷。
《任良易旗》七十一卷。
《易卦八具》。
右蓍龜十五家，四百一卷。
蓍龜者，圣人之所用也?！稌?shū)》曰：“女則有大疑，謀及卜筮。”《易》曰：“定天下之吉兇，成天下之亹亹者，莫善于蓍龜?！薄笆枪示訉⒂袨橐玻瑢⒂行幸?，問(wèn)焉而以言，其受命也如向，無(wú)有遠(yuǎn)近幽深，遂知來(lái)物。非天下之至精，其孰能與于此！”及至衰世，解于齊戒，而婁煩卜筮，神明不應(yīng)。故筮瀆不告，《易》以為忌；龜厭不告，《詩(shī)》以為刺。
《黃帝長(zhǎng)柳占?jí)簟肥痪怼?br/>《甘德長(zhǎng)柳占?jí)簟范怼?br/>《武禁相衣器》十四卷。
《嚏耳鳴雜占》十六卷。
《禎祥變怪》二十一卷。
《人鬼精物六畜變怪》二十一卷。
《變怪誥咎》十三卷。
《執(zhí)不祥劾鬼物》八卷。
《請(qǐng)官除訞祥》十九卷。
《禳祀天文》十八卷。
《請(qǐng)禱致福》十九卷。
《請(qǐng)雨止雨》二十六卷?！短┮茧s子候歲》二十二卷。
《子贛雜子候歲》二十六卷。
《五法積貯寶臧》二十三卷。
《神農(nóng)教田相土耕種》十四卷。
《昭明子釣種生魚(yú)鱉》八卷。
《種樹(shù)臧果相蠶》十三卷。
右雜占十八家，三百一十三卷。
雜占者，紀(jì)百事之象，候善惡之征?！兑住吩唬骸罢际轮獊?lái)?！北娬挤且唬鴫?mèng)為大，故周有其官。而《詩(shī)》載熊羆虺蛇眾魚(yú)旐旟之夢(mèng)，著明大人之占，以考吉兇，蓋參卜筮。《春秋》之說(shuō)訞也，曰：“人之所忌，其氣炎以取之，訞由人興也。人失常則訞興，人無(wú)釁焉，訞不自作?！惫试唬骸暗聞俨幌椋x厭不惠。”桑谷共生，大戊以興；雊雉登鼎，武丁為宗。然惑者不稽諸躬，而忌訞之見(jiàn)，是以《詩(shī)》刺“召彼故老，訊之占?jí)簟保瑐渖岜径鴳n未，不能勝兇咎也。
《山海經(jīng)》十三篇。
《國(guó)朝》七卷。
《宮宅地形》二十卷。
《相人》二十四卷。
《相寶劍刀》二十卷。
《相六畜》三十八卷。
右形法六家，百二十二卷。
形法者，大舉九州之勢(shì)以立城郭室舍形，人及六畜骨法之度數(shù)、器物之形容以求其聲氣貴賤吉兇。猶律有長(zhǎng)短，而各征其聲，非有鬼神，數(shù)自然也。然形與氣相首尾，亦有有其形而無(wú)其氣，有其氣而無(wú)其形，此精微之獨(dú)異也。
凡數(shù)術(shù)百九十家，二千五百二十八卷。
數(shù)術(shù)者，皆明堂羲和史卜之職也。史官之廢久矣，其書(shū)既不能具，雖有其書(shū)而無(wú)其人?！兑住吩唬骸捌埛瞧淙?，道不虛行?！贝呵飼r(shí)魯有梓慎，鄭有裨灶，晉有卜偃，宋有子韋。六國(guó)時(shí)楚有甘公，魏有石申夫。漢有唐都，庶得粗觕。蓋有因而成易，無(wú)因而成難，故因舊書(shū)以序數(shù)術(shù)為六種。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》十八卷。
《外經(jīng)》三十七卷。
《扁鵲內(nèi)徑》九卷。
《外經(jīng)》十二卷。
《白氏內(nèi)經(jīng)》三十八卷。
《外經(jīng)》三十六卷。
《旁篇》二十五卷。
右醫(yī)經(jīng)七家，二百一十六卷。
醫(yī)經(jīng)者，原人血脈經(jīng)絡(luò)骨髓陰陽(yáng)表里，以起百病之本，死生之分，而用度箴石湯火所施，調(diào)百藥齊和之所宜。至齊之得，猶磁石取鐵，以物相使。拙者失理，以愈為劇，以生為死。
《五藏六府痺十二病方》三十卷。
《五藏六府疝十六病方》四十卷?！段宀亓w十二病方》四十卷。
《風(fēng)寒熱十六病方》二十六卷。
《泰始黃帝扁鵲俞拊方》二十三卷。
《五藏傷中十一病方》三十一卷。
《客疾五藏狂顛病方》十七卷＃
《金創(chuàng)疭瘛方》三十卷。
《婦人嬰兒方》十九卷。
《湯液經(jīng)法》三十二卷。
《神農(nóng)黃帝食禁》七卷。
右經(jīng)方十一家，二百七十四卷。
經(jīng)方者，本草石之寒溫，量疾病之淺深，假藥味之滋，因氣感之宜，辯五苦六辛，致水火之齊，以通閉解結(jié)，反之于平。及失其宜者，以熱益熱，以寒增寒，精氣內(nèi)傷，不見(jiàn)于外，是所獨(dú)失也。故諺曰：“有病不治，常得中醫(yī)?！?br/>《容成陰道》二十六卷。
《務(wù)成子陰道》三十六卷。
《堯舜陰道》二十三卷。
《湯盤(pán)庚陰道》二十卷。
《天老雜子陰道》二十五卷。
《天一陰道》二十四卷。
《黃帝三王養(yǎng)陽(yáng)方》二十卷。
《三家內(nèi)房有子方》十七卷。
右房中八家，百八十六卷。
房中者，情性之極，至道之際，是以圣王制外樂(lè)以禁內(nèi)情，而為之節(jié)文。傳曰：“先王之所樂(lè)，所以節(jié)百事也?！睒?lè)而有節(jié)，則和平壽考。及迷者弗顧，以生疾而隕性命。
《宓戲雜子道》二十篇。
《上圣雜子道》二十六卷。
《道要雜子》十八卷。
《黃帝雜子步引》十二卷。
《黃帝岐伯按摩》十卷。
《黃帝雜子芝菌》十八卷。
《黃帝雜子十九家方》二十一卷。
《泰壹雜子十五家方》二十二卷。
《神農(nóng)雜子技道》二十三卷。
《泰壹雜子黃治》三十一卷。
右神仙十家，二百五卷。
神仙者，所以保性命之真，而游求于其外者也。聊以蕩意平心，同死生之域，而無(wú)怵惕于胸中。然而或者專以為務(wù)，則誕欺怪迂之文彌以益多，非圣王之所以教也?？鬃釉唬骸八麟[行怪，后世有述焉，吾不為之矣。”
凡方技三十六家，八百六十八卷。
方技者，皆生生之具，王官之一守也。太古有岐伯、俞拊，中世有扁鵲、秦和，蓋論病以及國(guó)，原診以知政。漢興有倉(cāng)公。今其技術(shù)晻昧，故論其書(shū)，以序方技為四種。
大凡書(shū)，六略三十八種，五百九十六家，萬(wàn)三千二百六十九卷。入三家，五十篇，省兵十家。