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大唐回元觀鐘樓銘
唐 - 令狐楚

《禮》之《樂記》云:鐘聲鏗鏗以立號(hào),號(hào)以立橫,言號(hào)令之發(fā),充滿其氣也。春秋之義,有鐘鼓曰伐,言聲其罪以責(zé)之也。而道人桑門師,亦謂為信鼓,蓋以其警齋戒勤惰之心,時(shí)朝禮早暮之節(jié)。故雖幽巖絕壑,精廬靜室,隨其愿力,靡不施設(shè)。
京師萬年縣所置回元觀者,按乎其地在親仁里之巽維。考乎其時(shí),當(dāng)在至德元年之正月。前此天寶初玄宗皇帝創(chuàng)開甲第,寵錫燕戎。無何,貪狼睢盱,豮豕唐突,亦既梟戮,將為污潴。肅宗皇帝若曰:其人是惡,其地何罪。改作洞宮,謚曰回元,乃范真容,以據(jù)正殿,即太一天尊之座,其分身歟。
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貞元十九年,規(guī)為名園,用植珍木,敕以像設(shè)遷于肅明。輦輿既陳,縆紼將引,連牛胸喘而不動(dòng),群夫股栗以相視。俄而或紫或黑,非煙非云,蓬勃牎牖之間,絪缊階砌之上。主者惶恐,即以狀聞。德宗皇帝駭之,遽詔如舊。而廊廡未立,鼓鐘未鳴,入者不得其門,游者不知其方。
大和初,今上以慈修身,以儉蒞物,永惟圣祖玄元清靜之教,吾當(dāng)率天下以行之。由是道門威儀麟德殿講論大德賜紫卻玄表沖用希聲,為玄門領(lǐng)袖,抗疏上論,請(qǐng)加崇飾。其明日,內(nèi)錫銅鐘一口,不侈不捹,有銑有于,而帶篆之間,元無款識(shí)。今之人其罔聞;后之人其罔知。四年夏,有詔女道士侯瓊珎等同于大明宮之玉晨觀設(shè)壇進(jìn)箓,遂以鎮(zhèn)信金帛刀鏡之直,并詔中朝大僚、外舍信士之所施舍,合七十萬,于大殿之前少東創(chuàng)建層樓。欒櫨既構(gòu),簨簴既設(shè),合大力者扛而登于懸間。鯨魚一發(fā),坑谷皆滿。初拗然而怒,徐寥然而清。沉伏既揚(yáng),散越皆黜。終峰嶪以振動(dòng),觀臺(tái)廓而開爽。聞其聲者,寢斯興,行斯歸;貪淫由是衰息,昏醉以之醒寤。雖三涂六趣之中,亦當(dāng)湯火滄寒,拲梏解脫。鐘之功德,可思量乎。
余于威儀有重世之舊,聞其所立,悅而銘之。其詞曰:
鐘憑樓以發(fā)聲,樓托鐘以垂名。鐘乎樓乎,相須乃成。盤龍?jiān)谛?,蹲熊在衡。百千斯年,吾知其不鑠而不傾。
觀主太清宮供奉趙冬陽;上座韓諒;監(jiān)齋任太和;前上座王辯超;大德郭嘉真;道士田令真;直歲田令德。
開成元年四月廿日立。邵建和刻。
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令狐楚

唐宜州華原人,字殼士,自號(hào)白云孺子。德棻后裔。憲宗時(shí),以能為辭章,尤善箋奏制令,進(jìn)中書舍人。以與皇甫镈、李逢吉結(jié)黨逐裴度,出為華州刺史。元和十四年,入為中書侍郎、同中書門下平章事。穆宗時(shí)進(jìn)門下侍郎,出為宣歙觀察使,以太子賓客分司東都。敬宗時(shí)遷宣武節(jié)度使,召為尚書右仆射,拜彭陽郡公。所至皆有善政。卒于山南西道節(jié)度使。謚文。有《漆奩集》,又選有《元和御覽詩》。