《禮》之《樂記》云:鐘聲鏗鏗以立號(hào),號(hào)以立橫,言號(hào)令之發(fā),充滿其氣也。春秋之義,有鐘鼓曰伐,言聲其罪以責(zé)之也。而道人桑門師,亦謂為信鼓,蓋以其警齋戒勤惰之心,時(shí)朝禮早暮之節(jié)。故雖幽巖絕壑,精廬靜室,隨其愿力,靡不施設(shè)。
京師萬年縣所置回元觀者,按乎其地在親仁里之巽維。考乎其時(shí),當(dāng)在至德元年之正月。前此天寶初玄宗皇帝創(chuàng)開甲第,寵錫燕戎。無何,貪狼睢盱,豮豕唐突,亦既梟戮,將為污潴。肅宗皇帝若曰:其人是惡,其地何罪。改作洞宮,謚曰回元,乃范真容,以據(jù)正殿,即太一天尊之座,其分身歟。
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京師萬年縣所置回元觀者,按乎其地在親仁里之巽維。考乎其時(shí),當(dāng)在至德元年之正月。前此天寶初玄宗皇帝創(chuàng)開甲第,寵錫燕戎。無何,貪狼睢盱,豮豕唐突,亦既梟戮,將為污潴。肅宗皇帝若曰:其人是惡,其地何罪。改作洞宮,謚曰回元,乃范真容,以據(jù)正殿,即太一天尊之座,其分身歟。
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