哀公問政。子曰,「文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息?!埂溉说烂粽?,地道敏樹。夫政也者,蒲盧也。」「故為政在人。取人...[繼續(xù)閱讀]
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哀公問政。子曰,「文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息?!埂溉说烂粽?,地道敏樹。夫政也者,蒲盧也。」「故為政在人。取人...[繼續(xù)閱讀]
《詩(shī)》曰「衣錦尚絅」,惡其文之著也。故君子之道,闇然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道:淡而不厭,簡(jiǎn)而文,溫而理,知遠(yuǎn)之近,知風(fēng)之自...[繼續(xù)閱讀]
王天下有三重焉,其寡過矣乎!上焉者,雖善無征,無征不信,不信,民弗從;下焉者,雖善不尊,不尊不信,不信,民弗從。故君子之道,本諸身,征諸...[繼續(xù)閱讀]
誠(chéng)者自成也;而道自道也。誠(chéng)者物之終始,不誠(chéng)無物。是故君子誠(chéng)之為貴。誠(chéng)者,非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合...[繼續(xù)閱讀]
至誠(chéng)之道,可以前知。國(guó)家將興,必有禎祥;國(guó)家將亡,必有妖孽。見乎蓍龜,動(dòng)乎四體。禍福將至:善,必先知之;不善,必先知之,故至誠(chéng)如神。...[繼續(xù)閱讀]
唯天下至誠(chéng),為能盡其性;能盡其性,則能盡人之性;能盡人之性,則能盡物之性;能盡物之性,則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育,則可以與天地...[繼續(xù)閱讀]
子曰:「天下國(guó)家可均也,爵祿可辭也,白刃可蹈也,中庸不可能也。」...[繼續(xù)閱讀]
君子之道,辟如行遠(yuǎn)必自邇;辟如登高必自卑。《詩(shī)》曰:“妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和樂且耽。宜爾室家,樂爾妻帑。”子曰:“父母其順矣乎...[繼續(xù)閱讀]
大哉圣人之道!洋洋乎,發(fā)育萬物,峻極于天。優(yōu)優(yōu)大哉!禮儀三百,威儀三千。待其人而后行。故曰:“茍不至德,至道不凝焉?!惫示幼鸬滦远绬?..[繼續(xù)閱讀]
故至誠(chéng)無息,不息則久,久則征,征則悠遠(yuǎn),悠遠(yuǎn)則博厚,博厚則高明。博厚,所以載物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。博厚配地,高明配天...[繼續(xù)閱讀]