如果說北大先修班在學(xué)習(xí)和思想上都帶給了湯一介巨大的收獲,那么在重慶南開中學(xué)遭到“被迫?？钡摹段耐亍吩诒贝笮@復(fù)刊,則是湯一介在北大先修班最難忘和愉快的經(jīng)歷。北大先修班就設(shè)在當(dāng)時(shí)國(guó)會(huì)街北京大學(xué)的第四院,即原...[繼續(xù)閱讀]

    在北大先修班對(duì)哲學(xué)研究新的探討和突破以及《文拓》的復(fù)刊,是湯一介的收獲。而“積極投身政治活動(dòng)”則是這個(gè)時(shí)期青年湯一介在成長(zhǎng)道路上的最大改變。在這之前,受國(guó)家形勢(shì)和父親的影響,成長(zhǎng)中的湯一介雖已對(duì)國(guó)家和人民負(fù)...[繼續(xù)閱讀]

    1947年暑假后,湯一介正式升入北京大學(xué)哲學(xué)系。從此開始了他刻苦拼搏、辛勤耕耘的哲學(xué)研究之路。比起幾年前就已閱讀中國(guó)古典哲學(xué)并“想要好好地來了解這樣一個(gè)哲學(xué)世界”的少年,走進(jìn)北大校園的湯一介在閱讀和對(duì)哲學(xué)的探索...[繼續(xù)閱讀]

    這個(gè)時(shí)期的青年湯一介,雖已走進(jìn)北京大學(xué),踏上了哲學(xué)研究的道路,但受當(dāng)時(shí)混亂動(dòng)蕩的國(guó)內(nèi)局勢(shì)影響,滿懷愛國(guó)激情的青年湯一介仍看不到國(guó)家的前途。在失望中,他愈加悲觀。而在這種悲觀的情緒中,一直受儒家思想影響較深的湯一...[繼續(xù)閱讀]

    1947年暑假后,湯用彤教授赴美國(guó)加州大學(xué)(貝克萊)教書。這讓湯一介更自由地在家中閱讀到佛教書籍。但佛經(jīng)書很難讀懂,比如一本名為《般若波羅蜜多心經(jīng)》的佛經(jīng),雖只有短短的二百余字,注釋卻有幾十種,可見非同一般。后來雖經(jīng)再...[繼續(xù)閱讀]

    對(duì)于這一段探索人生的歲月,湯一介曾經(jīng)這樣回憶:“我讀了很多書,中國(guó)的、西方的、印度的、古典的、現(xiàn)代的、哲學(xué)的、文學(xué)的、宗教的等等。我思想過種種問題,除了‘生死’問題之外,我還考慮‘宇宙是有限的,還是無限的’,‘靈...[繼續(xù)閱讀]

    1948年,中國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)場(chǎng)的局面發(fā)生了巨大的變化,東北全面解放,華北也已大部被人民解放軍解放。在北平城即將迎來解放的日子里,湯一介和父親湯用彤也在人生道路的路口面臨一次人生的重大選擇。轉(zhuǎn)眼到了年底12月,這一天,北京大學(xué)...[繼續(xù)閱讀]

    幾個(gè)月后,朝氣蓬勃、努力向上的北大哲學(xué)系學(xué)生湯一介加入了中國(guó)新民主主義青年團(tuán),這時(shí)已是1949年5月。到了11月,湯一介又加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。不久,湯一介又被選入北京大學(xué)文學(xué)院團(tuán)總支部做組織委員。三年級(jí)的北大中文系才女樂...[繼續(xù)閱讀]

    一介書生和北大才女終于由相識(shí)、相知走到了相愛。而“牽線”兩個(gè)互相吸引的年輕人走到一起的,則是他們共同喜愛的書。那是捷克的共產(chǎn)黨人伏契克完成的《絞索套在脖子上的報(bào)告》。樂黛云讀后深深為伏契克熱愛祖國(guó),熱愛生活...[繼續(xù)閱讀]

    1951年1月,在北大哲學(xué)系剛剛讀完四年級(jí)第一學(xué)期的湯一介被派到了中共北京市委黨校去學(xué)習(xí)。能夠被委以如此重任,自然是源于青年湯一介的優(yōu)秀。因?yàn)榇藭r(shí)的湯一介不僅是即將畢業(yè)的北大哲學(xué)系大學(xué)生,更是一名在1949 年就已加入組...[繼續(xù)閱讀]