所屬欄目：儒門事
留飲,止[1]證也,不過蓄水而已。王氏《脈經(jīng)》中派之為四:痰飲、懸飲、支飲、溢飲。《千金方》又派之為五飲,皆觀病之形狀而定名也。今予皆不論此,論飲之所得,其來有五:有憤郁而得之者,有困乏而得之者,有思慮而得之者,有痛飲而 ......（本文共 1338 字 ） [閱讀本文] >>
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