直齋官至侍郎,這在周密《齊東野語》中有多次提到。如卷九《陳周士》條稱“陳周士造,直齋侍郎振孫之長子”。卷十七《朱唐交奏本末》條稱“陳伯玉貳卿”?！百E卿”即“侍郎”之別稱。周密與直齋相識,既以“貳卿”“侍郎”...[繼續(xù)閱讀]

    直齋于何時逝世,沒有資料明確記載。因此,明代湖州鄭元慶撰《湖錄》只能推測說,直齋(淳祐八年戊申,1248)致仕后家居修《吳興志》,“未幾卒”。但,直齋在淳祐十年(1250)庚戌為《十詠圖》作跋之后六年,即寶祐四年丙辰(1256),又從周家...[繼續(xù)閱讀]

    《直齋書錄解題》原書五十六卷,清修《四庫全書》時,館臣自《永樂大典》中輯成二十二卷本。清中葉,盧文弨輯成(新訂)《直齋書錄解題》五十六卷。現(xiàn)今以四庫本收入《武英殿聚珍版叢書》,由江蘇書局刊印于光緒九年(1883)八月的...[繼續(xù)閱讀]

    《直齋書錄解題》雖然是直齋畢其一生心血而成的一部研究型的目錄學(xué)杰作,但該書在問世之后,卻經(jīng)歷了一個由顯而晦,復(fù)由晦而顯,佚而復(fù)出,亡而復(fù)得的曲折過程。最早傳抄《書錄》的,可考者是與直齋同鄉(xiāng)的程棨。乾隆乙未,余客京...[繼續(xù)閱讀]

    古籍分類不易。宋鄭樵云:“類例既分,學(xué)術(shù)自明,以其先后本末俱在。觀圖譜者,可以知圖譜之所始。觀名數(shù)者,可以知名數(shù)之相承。讖緯之學(xué),盛于東都。音韻之書,傳于江左。傳注起于漢魏。義疏成于隋唐。睹其書,可以知其學(xué)之源流。...[繼續(xù)閱讀]

    陳振孫一生勤于征訪圖書,善于閱讀,博通古今,又精于校讎,所以其著述立說亦頗有成就。《宋史· 藝文志》未加著錄的原因,是因?qū)幾跁r以《中興館閣續(xù)書目》(南宋官修目錄)為藍(lán)本,編“續(xù)中興藝文志”。以后館閣廢校書之事,元人修...[繼續(xù)閱讀]

    寧宗嘉定元年戊辰(1208),30 歲的直齋由中央吏部選差,來到溧水縣擔(dān)任教諭一職。直齋作為儒學(xué)教諭,是縣學(xué)的教授,相當(dāng)于教委主任或縣學(xué)校長,應(yīng)該還有兩名訓(xùn)導(dǎo)做助手。授課以孔孟學(xué)說為主,所以稱為“儒學(xué)”,負(fù)責(zé)教育生員讀書。嘉...[繼續(xù)閱讀]

    日前,筆者購得宋林表民編《赤城集》,卷八載《陳忠肅公祠堂記》,此為直齋所撰之記其中一篇,全文如下:故贈諫議大夫忠肅陳公,立朝著節(jié),為宋名臣,去之有余歲,其精忠確論、絕識危行,士無賢不肖,皆口誦心慕,磊磊落落,若前日事。孟...[繼續(xù)閱讀]

    丁酉初冬,筆者購得中華書局編印的《寶刻叢編》五冊二十卷。內(nèi)有“俞子中父志”“保居敬記”兩篇跋,另有鶴山翁(書)、孔山居士書、直齋陳伯玉父(書)等四篇序。《寶刻叢編》簡介《寶刻叢編》收集了從秦代石鼓文、詛楚文到五...[繼續(xù)閱讀]

    《玉臺新詠》是一部上繼《詩經(jīng)》《楚辭》下至南朝梁代的詩歌總集,歷來認(rèn)為是南朝徐陵在梁中葉時所編。收詩769 篇﹐計(jì)有五言詩8 卷﹐歌行1 卷﹐五言四句詩1 卷﹐共為10 卷。除第9 卷中的《越人歌》相傳作于春秋戰(zhàn)國之間外﹐其...[繼續(xù)閱讀]