樂黛云重視異質文化之間的交流。她認為,在全球化語境下更新自己的文化,在現代語境中重新發(fā)現自己,都必須尋找他種文化參照系以反觀自身,因此,異質文化之間的文學是一種互識、互證、互補的關系。她指出,“異質文化之間不一...[繼續(xù)閱讀]

    20世紀80年代末90年代初,中國文學開始進入了“后新時期”,樂黛云開始意識到,中國學術界呈現出了新的況貌。樂黛云便生活在這樣的國學熱潮之中,然而,她始終保持思想的清醒和精神的獨立:一方面支持和倡導中國國學的興盛,然而另...[繼續(xù)閱讀]

    在完成論文《中西詩學中的鏡子隱喻》之后,樂黛云進一步拓寬視線,將心力傾注于中西詩學的對話之中。1993年,樂黛云針對這一方面的課題,發(fā)表了數篇重要的文章:《文化轉型與中西對話》(發(fā)表于《世紀風》)、《一次匯通古今中外詩...[繼續(xù)閱讀]

    1993年,樂黛云作為北京大學比較文學研究所的一員,與北京大學古典文學教研室、美學研究室以及社會科學院外國文學研究所的部分成員一起,探討完成了一部對中國甚至全世界詩學的發(fā)展具都有著重要意義的巨作——《世界詩學大辭...[繼續(xù)閱讀]

    20世紀以來,人類面臨著空前的時代巨變,世界日趨全球化、多元化,文化自然也不可避免地經歷轉型,否則原先普遍的“霸權主義文化”或封閉的文化只會造成全球化發(fā)展的不平衡和隔離。而這種轉型不是暴力所能改變的,只有通過多元...[繼續(xù)閱讀]

    2007年,進入21世紀的第一個十年,76歲的樂黛云依然筆耕不輟,她在一篇文章《美國夢·歐洲夢·中國夢》中提到,20世紀中期以來的中國社會,經歷著前所未有的變革浪潮。毛澤東時代開始提出純粹的中國夢,到了20世紀八九十年代,鄧小平將...[繼續(xù)閱讀]

    2010年,21世紀的第一個十年,這一天又是一個教師節(jié),北京大學中文系也迎來了一年一度的系慶,同時也是高端學術講座——魯迅人文講座開講的日子,主講人是樂黛云。當天樂黛云講演的題目是《文學:面對重構人類精神世界的重任》,北...[繼續(xù)閱讀]

    2012年,樂黛云在《復旦學報(社會科學版)》上發(fā)表了一篇重要論文《面對比較文學的未來》。在樂黛云看來,21世紀呼嘯而至,第一個十年也以風馳電掣的狀態(tài),展現出前所未有的時代面貌。同樣也是這一年,樂黛云在北京大學做了一個非...[繼續(xù)閱讀]

    總體而言,縱觀樂黛云的學術事業(yè),她對中國文學尤其是中國比較文學學科的貢獻和意義,可謂功勛卓著?；厥装倌晡膶W學科研究史,再對照在國內時間并不算長的比較文學學科成長史,樂黛云通過自己的識見和努力,為歷史留下了何種啟...[繼續(xù)閱讀]

    曾幾何時,樂黛云和湯一介先生最喜歡繞著未名湖一同漫步,從青年走到中年,從中年走到暮年。湖邊的草木蟲魚,他們已經了然于胸;他牽著小女兒,嬉戲于湖畔的小徑,留下歡快的背影;他們也曾推著年邁的父親湯用彤先生,緩步于這湖光...[繼續(xù)閱讀]