有人將福佑付諸行動(dòng),有人將它埋在心底;有人稱之為快樂(lè),有人稱之為滿足。[英]蒲柏《人論》喜樂(lè)的心,乃是良藥。《舊約全書(shū)·箴言》決不要把歡樂(lè)與自豪跟產(chǎn)生于卑鄙之事的懊惱混在一起。[英]華茲華斯《妙哉豎琴伴舞!》甜美的歡...[繼續(xù)閱讀]

    悲哀是虛度時(shí)光的表現(xiàn)。[英]塞繆爾·約翰遜《書(shū)信集》重大的悲哀是會(huì)解除輕微的不幸的。[英]莎士比亞《辛白林》有些悲哀是有藥餌的作用的。[英]莎士比亞《辛白林》悲哀應(yīng)該是聰明人的導(dǎo)師。[英]喬·拜倫《曼弗雷德》悲哀可...[繼續(xù)閱讀]

    樂(lè)趣只是美德另一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的名字而已。[英]愛(ài)·楊格《夜思》因此,我們把樂(lè)趣看做是幸福生活的全部。樂(lè)趣是人們首要的、不可缺少的東西。[古希臘]伊壁鳩魯《致麥諾凱奧斯書(shū)》別人認(rèn)為你干不成的事你干成了,這就是人生最大的樂(lè)...[繼續(xù)閱讀]

    因?yàn)橐粋€(gè)孤獨(dú)者,他在運(yùn)思的時(shí)候,自然會(huì)更多地想到自己。[法]盧梭《一個(gè)孤獨(dú)的散步者的遐想》在各種孤獨(dú)中間,人最怕精神上的孤獨(dú)。[法]巴爾扎克《幻滅》每個(gè)人都可能失去親近的人,都可能感到孤獨(dú)。即使有這種情形,也不應(yīng)當(dāng)...[繼續(xù)閱讀]

    不幸之人最大的痛苦有三:對(duì)眷人的空虛的戀依,心靈中沒(méi)有綠葉的沙漠,感情尚未開(kāi)發(fā)的荒地。[英]喬·拜倫《異教徒》痛苦在征服人們之前還算不上是罪惡。[英]金斯萊《圣莫拉》所求甚少,所懼甚多是精神的一大痛苦。[英]弗·培根《...[繼續(xù)閱讀]

    知足就是將歡樂(lè)而不是將美德送入夢(mèng)鄉(xiāng)?！阒谟?有如鮮苔之于樹(shù)枝,有限制其生長(zhǎng)的作用。[英]哈利法克斯《文集》知足并不是給火添薪,而是抽薪;不是增加財(cái)富,而是克制人欲。[英]托·富勒《神圣》請(qǐng)用“知足”為你自己...[繼續(xù)閱讀]

    真理的道路艱難曲折,坎坷不平。[英]彌爾頓《復(fù)樂(lè)園》真理——往代之真理乃絕對(duì)的、永久的、超人的。予之自身在少時(shí)即抱如是見(jiàn)解而枉費(fèi)光陰以致力于真理之尋求者也。[英]羅素《贊閑》歷史孕育了真理,它能和時(shí)間抗衡,把遺聞...[繼續(xù)閱讀]

    理想并非以自我為中心而被愿望著的東西,從而愿望著它的人也希望所有別的人都能愿望著它。[英]羅素《西方哲學(xué)史》理想是世界的主宰。[美]喬·吉·霍蘭《金箔·理想的救世主》大多數(shù)的理想家都是兩種典型的混合物,那兩種典型...[繼續(xù)閱讀]

    寧無(wú)知,勿有錯(cuò);沒(méi)有信念的人比有錯(cuò)誤信念的人更接近真理。[美]托·杰弗遜《托·杰弗遜文集》對(duì)我來(lái)說(shuō),思想的基礎(chǔ)是信仰無(wú)限制的因果性,“我對(duì)他恨不起來(lái),因?yàn)樗龅脑撬撟龅?。”因?我更接近斯賓諾莎,而不接近先知們...[繼續(xù)閱讀]

    一個(gè)崇高的目標(biāo),只要不渝地追求,就會(huì)成為壯舉;在它純潔的目光里,一切美德必將勝利。[英]華茲華斯《獻(xiàn)給民族獨(dú)立與自由的詩(shī)篇》一般情況下,如果一個(gè)人的目的達(dá)到之后,他的熱情就會(huì)逐漸冷卻下去。[俄]屠格涅夫《別屠什科夫》...[繼續(xù)閱讀]