大、小乘佛教神話中的一個(gè)基本觀念。按照“三身”的說(shuō)法,覺行圓滿即具有三身:一是法身,一身報(bào)身,一是應(yīng)身。隨著時(shí)間變遷,這些本來(lái)具有抽象意義的“三身”人格化了,在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)了本初佛、報(bào)身佛、應(yīng)身佛等形象。小乘佛 (本文共 130 字 ) [閱讀本文] >>
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 大、小乘佛教神話中的一個(gè)基本觀念。按照“三身”的說(shuō)法,覺行圓滿即具有三身:一是法身,一身報(bào)身,一是應(yīng)身。隨著時(shí)間變遷,這些本來(lái)具有抽象意義的“三身”人格化了,在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)了本初佛、報(bào)身佛、應(yīng)身佛等形象。小乘佛 (本文共 130 字 ) [閱讀本文] >>